第十一回 历史局限性
第十一回 历史局限性 (第2/3页)
祸。古来，商因妲己而祸国，周因褒姒而败落。而大宋历代国母，均是贤良。故为第一般好。”
李民万万没想到：这耶律大石说的大宋四般好，第一种，竟然是这个。不过，貌似也是小有道理。
而这时，耶律大石又说道：“而这大宋第二般好，就是抑制宦官，没有奄祸；古来，多有奄臣弄权，皇权旁落，十常侍祸乱大汉，可为史鉴。而大宋，虽有宦官贪墨，却没有不忠之辈。故为第二般好。”
对此，李民当即嗤之以鼻。大宋没有阉祸。那梁师成和童贯又算是怎么回事？
不过，李民转念又一想：大宋这些宦官，虽然梁师成、童贯这样的贪钱，弄权之辈，可还真还没有像十常侍那样的。而且大多数的太监，更是忠心的很。在这些皇上看来，贪赃显然没有忠心重要。换个人，也许照样贪，却在他们的容忍范围之内。如此，却也能小小说的通。
而耶律大石不知李民所想，随即又说道：“我观大宋第三般好。就是睦好懿亲，没有宗室祸。古来皇权路上一人行。即使盛唐，也有玄武门之变。却是骨肉相残。更为乱国之苗。而大宋崇孝义。无宗室祸。故为第三般好。”
李民对此更是不以为然，大宋没有宗室祸，那大宋的烛光斧影有算什么？就算那赵匡胤算是自然死亡，那可别说赵匡胤的几个后代，也全都是巧合。
不过，李民看那耶律大石说到这个，却是一脸的羡慕，相望。当即也不好说些什么。尤其，赵光义之后，大宋的皇权交替，确实还是很平和的。想来，这耶律大石也是皇族中人，自然有些对此幻想了。
而耶律大石却没有察觉此，而又继续说道：“我观大宋第四般好。就是防闲戚里，没有外戚祸。古来外戚弄权，国乱之苗。强汉、盛唐，莫不因此而败落。而大宋却绝了外戚弄权之祸。朝野安宁，故为第四般好。”
对此，李民却是没有什么话说。大宋对于这一点，却是做绝了。凡是当驸马的。那政治生命，几乎就立即断绝了。绝！相当的绝！而且，若是反了事，杀了也就杀了。还真不得不佩服。不过，这也算是耶律大石看好的第四般好。李民却也觉得是不是有些小题大做了。
不过，李民却不知，这对于耶律大石等皇族来说，家即是国，国即是家。这外戚，却比一般的国政，更重要。反倒是一些强国富民，开启民智，对所有老百姓有利的事，对于他们却不重要了。甚至又是反倒如洪水猛兽一般。这即所谓的家天下，以及封建王朝的愚民政策。
而李民此时，通过耶律大石之言，终于有些领悟皇者的心态。暗中鄙夷不已。不过，李民却也更期待耶律大石还能说些什么。
耶律大
（本章未完，请点击下一页继续阅读）