第二十六卷 第十八回 信安拉，就给你们一个安拉
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第十八回 信安拉，就给你们一个安拉
没有？
李民不禁暗暗盘算其真实『性』的可能有多大。
按说，塞尔柱帝国的伊斯兰核心领袖能拥有古兰经，那作为伊斯兰镇教三宝的安拉圣像与胜利之剑，自然也就有极大的可能被这伊斯兰最高精神领袖哈里发收藏。
可李民麾下按照李民的意图，暗示塞尔柱帝国的哈里发与素丹王，贡献出安拉圣像和胜利之剑，以作为臣服共和国的表示。并可以此抵偿其侵略战争赔款。
可那哈里发和素丹王，却全都是一口咬定，他们只知道古兰经的下落，其他的安拉圣像与胜利之剑，那在他们这里，那也是一个传说，只听说末代的封印先知穆罕默德曾经展示过这三件伊斯兰的圣物。而后，古兰经作为穆罕默德一脉的圣物留传了下来，并在上次入侵共和国的时候，被共和国夺走了。其他两件圣物的下落，却是不明。
对此，李民有些不敢相信。
毕竟，类似古兰经这样的宝物，而且还有可能更加强大的宝物。拥有者，怎么可能不善加利用，世代守护？
怎么可能不明下落？
可问题是，李民却也是早从降服他的那个『毛』拉哈乃非的口中知道，伊斯兰创立的国家，早就在四大哈里发时代开始了分裂。
而当今的哈里发，虽然名义上是所有穆斯林的精神领袖，最高统领，可自打其先祖，引狼入室，让塞尔柱突厥人进入了阿拔斯王朝，阿拔斯王朝就已经隐隐开始了分裂。
当今塞尔柱帝国的哈里发，更完全是个傀儡，所有权利，都在素丹王桑贾尔的手里。
而且，阿巴斯王朝以前，穆罕默德留下的哈里发制度，本是由穆斯林公社进行公选产生的，只可惜，只进行了两代，人之私欲就已经大于了真主的信仰，穆斯林贵族就开始产生了分裂，在第三任哈里发奥斯曼和第四任哈里发阿里都被杀之后，穆阿维亚获得哈里发的位置，并将哈里发制度被改为世袭制。
而后，阿拔斯的后裔阿布.阿拔斯又利用波斯籍释奴阿布.穆斯利姆在呼罗珊的力量，联合什叶派，推翻了倭马亚家族的统治，建立了阿拔斯王朝。
如此，几经交替，作为穆斯林必然夺取以作为正统象征的圣物安拉圣像与胜利之剑在夺取与隐藏中消失，失踪，也是极有可能的。
毕竟，阿拔斯王朝能推翻倭马亚家族，靠的也是古兰经的正统宣导力量，而那倭马亚家族能统治一个时代，也很有可能凭借的就是安拉圣像和胜利之剑的正统。
如此，倭马亚家族被推翻时，隐藏起具有正统，以及莫大威能的安拉圣像和胜利之剑作为以后反攻倒算的圣物，哪也不是不可能的。
只是如此一来，这安拉圣像和胜利之剑有可能存在的国家，那范围可就大了去了。
譬如，和这塞尔柱帝国比邻的伊德里斯王朝和艾格莱卜王朝。以及在摩苏尔和阿勒颇建立哈姆丹尼王朝。
其他，如在在波斯、中亚和小亚细亚等地建立了萨曼王朝、伽『色』尼王朝、布韦希王朝、塞尔柱帝国，以及在埃及、叙利亚和也门建立了阿尤布王朝等等。
这些王朝，几乎都是四大哈里发后裔以及阿拉伯先知家族创立的国度，都有可能隐藏着安拉圣像和胜利之剑，不为外人所知。
这当即让李民也有些头疼。
毕竟，再强大的敌人，都可以想办法战胜，抹杀，可这信息不足的搜寻，却是无疑大海捞针一般。
尤其是这里还是阿拉伯人的地盘，而不是他李民的共和国，李民就算能征服他们，也是无法让他心甘情愿的举全国之力，搜寻他们的圣物贡献给异国。
那就更别说，阿拉伯人虽然甘于降服强者的人不少，不管是阿拔斯王朝对塞尔柱突厥人的臣服，还是后世大量的阿拉伯人对蒙古人的臣服，可阿拉伯人当中，也是从来不缺少甘于奉献，并勇于为圣战而献身的直人。人肉炸弹，虽然向来被冠以恐怖的名号，可却也不能否认甘做炸弹之人的血气和疯狂。
可是，已经是拥有了古兰经，并已经剥夺了古兰经一半的力量成为威德天书，李民却也绝对成了穆斯林人的标靶。
李民虽然不在乎，可李民飞升之后，却是不敢保证那穆斯林再出什么大能，能凭借安拉圣像和胜利之剑，危急到共和国。
而就在李民琢磨的时候。却有素丹王桑贾尔揣摩出了李民的意图，一个是为了争取出时间，聚型亥隐的血祭复活大典，另一个也是为了祸水东引，却是主动给李民提供线索：
当今的阿拉伯世界，还有两个哈里发王朝：一个是法蒂玛王朝。被中华史书称之为绿衣大食。另一个是由倭马亚人后裔阿卜杜勒.拉赫曼三世建立的倭马亚王朝，建都科尔多瓦。被中华史书称之为白衣大食。
这绿衣大食和白衣大食，都是阿拉伯世界力量极为强大，而且也是源远流长的先知家族后裔，却是最有可能继承了安拉圣像和胜利
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