五八二、坐断齐鲁战未休（二）
五八二、坐断齐鲁战未休（二） (第2/3页)
的那些一神邪教文化熏陶下的人仍然未受华夏文明的教化。
几样大功，一件未成啊。
想到这，俞国振摆手道：“此话再也休提孙先生是本地人？”
“学生是淄川人，这些时日见着侯爷为民不辞辛劳，心中甚为感佩，与父老乡亲商议，故有此议。
”孙之獬没有再坚持，他恭声道：“昔日大禹治水而有天下，今日南海伯亦治黄河，功绩之大，堪比大禹！”
俞国振又问了他一些当地风土人情，讨论了一番治政之策，发觉这人肚子里确实有些货，心中不由觉得有些奇怪。待想到最初时他以李白见韩朝宗之语打动自己，便知道其人本意：他大约是想来求官的。
此人马屁拍得不错，肚子里面也确实有货，但俞国振有一个他自己制定的制度不会改变，那就是所有旧文人，若不在新襄治下的地方上调研半年以上，并且写出调研的心得，经考核合格，便不得用为主官。因此虽然孙之獬其后透出愿意效力之意，俞国振都是微笑，反问他愿不愿意去南海见见。
此时俞国振并不知道，这位孙之獬在原本的历史上大大有名，建虏入关首倡剔发易服者，便为此人也。若给华夏史上汉奸排名，此人便不进前二十，也可以进前三十了。
孙之獬却极是失望，他是阉党出身，魏忠臣时颇为得意，甚到还当过顺天府乡试主官。可阉党倒台之后，他便落魄，罢职永不叙用，这是他一生永远之痛。此次俞国振入山东，他初时持观望，但此刻见瘟疫已定，大势已成，便想着出来投机，能否在俞国振手下获得一个重要职务。
但俞国振虽然和气，却对他的暗示毫不在意，孙之獬一边在心中暗骂俞国振粗鄙无识，连他的暗示都看不出来，另一边又颇为忧心，若是这首倡拥立之功都不能换来一官半职，那究竟要何等方法才能重俞国振重视？
事实上，此时的士大夫，无论是阉党浊流还是东林清流，最担心的仍然不是国家的前途民族的命运——自从亡社稷并非亡天下的思想出现之后，他们对于换一个王朝已经不是那么恐惧，他们最担心的，仍然是自己能不能得到重用，自己的前途是不是有足够的保障。
要求这些人有更远一点的目光和更大的国家民族意识，未免太艰难了些，俞国振这些年在《风暴集》和《民生杂纪》等报刊杂志中拼命鼓吹，但也只是影响了少数年轻的读书人。更多的儒生，还是自觉不自觉地将自己从整个国家民族的命运中割裂开来，在他们看来，史家不幸诗家幸，国家不幸个人幸，只要他们的权利得到保障，甚至能有更大的提升空间，那么他们也乐于甚至积极同一切外来者合作。
哪怕外来者要在文化上阉割他们的民族、从精神上打断他们的脊梁。
孙之獬情知性急吃不了热豆腐，而且他今天当众呼出要俞国振登基称帝，以后拥立首功是跑不掉的，因此虽然失望，却未绝望，闻说俞国振
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