六八八、新朝自有新气象（四）
六八八、新朝自有新气象（四） (第3/3页)
隋亦是二世，唐不足三百年，宋北南相加亦就是三百年稍多。大明二百余年……坦率地说，我开创之华夏朝，能传至三百年，便已经是了不起了。”
听他一一举出历代皇朝，众人安静下来，有些人不得不开始真正思索俞国振之意。
“前朝之所以跳不出治乱交替的循环，我窃以为，一方面有朝廷的原因，另一方面也有百姓的原因。朝廷中或某人大权独揽权倾朝野，或群党并起党同伐异，或昏君，或藩镇，自天子、群臣到地方大员、胥吏，一个个将心思尽数放在争权夺利上，为此不惜牺牲大局，不顾百姓死活。百姓畏事恋乡，因为畏事，故此劣绅胥吏之流能勾结欺压之，而不惧其上诉陈情，因为恋乡，故此非水旱饥馑不足以使其迁移流动——而到忍无可忍之时，多年积怨便会一发不可收拾，于是毁灭一切破坏一切，无论良莠，玉石尽碎。”
俞国振的这个分析还很浅，但这已经是他目接能让这些人接受的极限了。他说到此处，稍顿了一下，然后又道：“故此，我有意用上三四十年，试试能否改变这两种弊端。我将这三四十年分为四个阶段，其一为察弊之时，其二为校错之时，其三为训政之时，其四为宪政之时。察弊校错，诸位想必都知晓，至于训政，非是我要为太上皇，而是我欲实现君权、臣权、民权此三者权力能够平衡。而宪政，则是将这平衡以国家大宪形式固定下来，传之于后世，轻易不得修改。”
俞国振这番坦露心声，对于旧朝诸官来说，仿佛是一声惊雷，特别是对崇祯来说，更是觉得错愕：皇帝若不能大权在握，还算什么皇帝？
特别是群臣都各怀私心的情形下，全天下唯一能够替天下考虑的，恐怕只有皇帝本人，将权力交给群臣，岂不又要犯大错？
崇祯几乎都要忍不住，当着几百人的面让俞国振释疑，何论别人！马士英、钱谦益等人知道俞国振向来无虚言，而且考虑问题极为长远，俞国振这番话，让他们在开始的失望之后，又看到了一线希望——二三十年前，华夏进入训政、宪政之时，或许他们的学生便可以再掌握权力！
或许只有极少数人才注意到，俞国振强调的是君权、臣权与民权的平衡，而不只是君权与臣权。君权与臣权根本不可能平衡，君主一方面需要给予群臣治理国家的权力，另一方面又恐惧群臣将所有权力都夺去，为了压制群臣，往往要借助外戚宦官之力对其制约，这样就会形成同样属于群臣中的另一支力量崛起，或者会造成群臣中党争不断。但若是引入民权来监督群臣，形成三者间的三权鼎力，那么华夏朝将会稳固得多。
自然，这还只是他的设想，从来没有完美无缺的政治体制，他能做的，也只是尽可能让这套设想变得合乎华夏国情与需要。
俞国振意犹未尽，正想再继续说下去，突然间听得外头响起了喧哗，他面色不改，可是谈兴却淡了，不一会儿，便有人递上一张纸条，俞国振看了一眼纸条上的内容，脸上露出了讥嘲之色。
“终究是忍不住了……”他喃喃说了声，然后扬起了纸条：“前朝太学生如今齐聚于外，抬着孔子圣像，要向我请愿！”（未完待续）