戊卷 第五十一节 初具规模，藏器于身
戊卷 第五十一节 初具规模，藏器于身 (第1/3页)
和其他所有跟随他一起上大槐山的人，陈淮生都是这么说的，而且他也会这么做。
三年，可能重华派就会撤离河北，他也只有三年时间。
三年时间说长不长，说短不短，但他说自己晋阶筑基七重只是最保守的估计，他要在今年就要晋阶筑基七重，三年内要达到筑基九重，有实力冲击紫府。
这个目标有些遥远，甚至说好高骛远，但是他必须要给自己立这个目标，而且也并非毫无机会。
自己的灵根和道骨已经蕴足，也就是说，一直到冲击紫府，他的灵根道骨都足够了，唯一就是灵境修行了。
自己的鼎炉内，虎猿二灵会帮助自己，前提是要寻找到更充裕的丹元来供它们吞噬炼化，然后再由自己来内炼吸纳，这种方式可能会比任何人的修行进境快几倍。
另外自己还要进一步整合自己的修行法诀，到现在，自己仍然是停留在较为破碎零乱的法诀中，从最到混元诀，到后边的三象归元，龙虎三元会诀，灵宝明黄淬炼术，紫阳内炼要术，这几样基本上算是自己的基础法诀，也是自己灵境修行的主要经法。
混元诀为自己打下了良好的根基。
可以说虽然混元诀粗浅了一些，但是当时自己刚入门，而且又是中性灵根，混元罡天功很好地解决了自己在炼气初中段的修行问题，而后三象归元因为其残缺不全，只能在某些方面有所助益。
一直到方宝旒将龙虎三元会诀与自己同修，才又为自己打开了另外一道门，让夫妻之间的人伦大道亦可用双修来提升，相得益彰。
灵宝明黄淬炼术来自《灵宝明黄经》的吴越注疏。
这对于淬骨一道极有帮助。
自己的道骨禀赋本身就绝佳，灵宝明黄淬炼术则更增强了自己这方面的底蕴，以至于后期在一些服食灵宝所用上，比如元鲑、青芝、肉莼等，都是对道骨大有裨益的。
加上灵宝明黄淬炼术对这些灵宝的吸纳消化，融会贯通，才得以让自己的道骨才筑基四重，就已经具备了承纳紫府的底蕴了。
紫阳内炼要术则是针对灵根的，炼化丹元，反哺灵根，若是没有金须鳌王丹元吞噬炼化，也不可能有灵根新发，更不可能有十二灵芽初结灵藤。
当然虎猿二灵对灵根的疏导也是重要因素，但真正根源还是要得益于紫阳内炼要术对丹元的内炼。
这些法诀要义对自己修行都是某个阶段或者某个方面的，并没有能形成一个系统全面和长久持之以恒的体系，所以陈淮生觉得自己下一步要解决的其实就是这个问题。
如果能有一套功法能让这些经诀要义融会贯通，兼顾各方，那自己的修行可能才算是真正走上了大成之道。
从这一点来说，陈淮生觉得宓少华还真的帮自己了大忙。
宓家的《紫阳内炼要术》或许对其他人来说没多大用处，但是对自己却是
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