四百七十一 张氏无间道
四百七十一 张氏无间道 (第2/3页)
的那些教徒大喊着打倒神明教的口号却被神明教众拿着精良的武器杀死了很多，抓走了更多，佛教和道教的扩张势头被强制性刹车了，这也让紫云真人和长捷法师意识到了前一段时间内没有限制的清剿神明教决策的错误，不过大多是僧众和道士都同意了，他们也不好意思反对。
现在按随着前线道士和和尚的回报，他们越来越觉得之前的决策是错误的，那些没有了神明教的土地上，一些打着佛教和道教旗号的吐蕃人分成两派日夜相斗，争夺地方统治权，其实就是在趁火打劫，大量的百姓流离失所，不是加入这两派中的任何一派，就是远远的逃亡南边安全的地方。
多亏了这些人，佛教和道教在北边已经成为了两个巨大势力的代表，一群号称佛教徒的吐蕃人天天吃肉喝酒杀人，一群好称道教徒的也从来不穿道服拿拂尘，双方就此展开了激烈的争斗，以至于真正的佛教徒和道教徒前往收拾残局的时候，北方诸多原本的聚居点已经成为一片废墟，就是那些北方领主们的领地上也遭到了波及。
所以紫云真人和长捷法师立刻以各自首领的身份在逻些城的寺庙和道观中发布命令，停止一切行为的械斗，任何进行械斗的人都不能被视为是佛教徒或者是道教徒，接到了这道命令之后仍然不停止械斗的，就将被吐蕃赞普松赞干布视为叛逆，派大军讨伐！
不过这份命令的威力显然不够，逻些城周边的械斗倒是少了很多，但是距离逻些城很远的北部就根本不管这些，所谓的佛教徒和道教徒依旧互相争斗，根本不管什么是佛什么是道，他们只关心今天和明天还有以后的每一天能不能吃饱肚子，其他的都不在考虑的范围之内，以至于北方又有三个领主的领土被佛派还有道派给攻陷了！
直到这个时候远在逻些城的松赞干布和禄东赞都还没有注意到，因为太过于混乱的原因，从禄东赞的领土到松赞干布掌控的南方安全区之间的路程被隔断了，好几个不在领土中的领主的领土都被攻陷了，禄东赞的领土眼看着也要遭到攻击了，但是排出去了好几拨送信使者都死于乱军之中。
而这一切都是张无悔希望看到的，外界的消息目前只有神明教的少数几个人可以知道，其余的人都不能知道，整个封锁线有好几万的护卫军把守，神明教通知区域依旧像往常那样维持着平静与和谐，当然，特殊时期，按照张无悔的要求，神明教的收缴贡品次数被降低了，收缴比率也被降低了，这一下子就得到了当地什么也不知道的居民的好感。
神明教居然很诡异的在领地中获得了支持……
而相对于佛教和道教势力范围内的械斗不止，神明教这块区域居然成为了如今吐蕃国内少有的几块安全区域之一，神明教势力分界线上也树立了一块大大的木牌，上面写这里面很安全，不会被佛教徒和道教徒攻击，而且一年征收贡品的次数被限定为三次，征收的比率不会超过十分之一，所以如果外面的人愿意的话，可以进来得到保护。
于是仅仅在三个月之后，神明教居然又一次诡异的强势崛起，势力范围逐渐扩展到了整个西部，原本被佛派和道派占领的一些地区被反攻回来了，强大的神明护卫军在一次又一次的战斗中积累经验，更加善战了，伴随着人口的增加，神明护卫军的
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