第一千三百七十五章、设计院杯（2）
第一千三百七十五章、设计院杯（2） (第2/3页)
儒再回忆那一幕，忽然又觉得，人家老富一多半都是好意；基本上那是没拿自己当外人，不然何必那样多管闲事、还惹人不高兴呢？
之后王儒就“走马上任”，马上去二年级上课。第一堂课，孩子们就给了他一个“下马威”。他随意指名，叫几个孩子背“1-6”的乘法口诀；这是最基本的，必须滚瓜烂熟才行，至少王儒是这样想的。
没想到，居然还有人背得很不熟练。这男孩子面色白净红润，看着不像是“笨”啊？现在的王儒还不知道，这仅仅是刚开始而已。他知道，蛤蟆石村生源不好，村民近亲结婚比较多，是一个坏影响；另外就是许多人真不重视。
上学就那么回事，不上学也一样挣钱，就算是简单种种地、卖卖菜，也能挣不少钱呢。确实是，很多时候，老师们的收入都是低档次的，尤其是小学老师，农村小学老师更甚，要地位没地位，要前途没前途。
殷省有句老话，“家有二斗粮，不当孩子王”，就是这个意思。殷省古代，儿童启蒙阶段的教育多由遍及民间的私塾来承担。私塾的教师即塾师，俗称私塾先生或先生。担任私塾先生的主要是科举落第的秀才，其次是未中秀才的童生(儒童)，此外，还有少量其他情况。
私塾先生的从教模式主要分两种情况:一是自己开办私塾施教，二是被延请施教。塾师自己开办的私塾世称“门馆“或“家塾“，即塾师在自己家里或借祠堂、庙宇，或租借他人房屋设馆招收附近学童就读。
延请塾师任教的私塾又分三种情况：
一是“坐馆“、“教馆“，即富贵人家独自一家聘请教师在家设馆，专教自家子弟及亲友子弟。
二是“村塾“、“族塾“，即由一村或一族延师择址建馆课其子弟，有的是一村或邻村自愿结合，推举有名望、热心教育的地方绅士为学董，按田亩摊派费用，聘用塾师，择址设馆，教育子弟
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