第五百四十章 庭院赏雪
第五百四十章 庭院赏雪 (第1/3页)
大唐是个奔放的年代，从皇帝到臣民，都有着真正意义上的****上国的自信，自信心足够强大了，对万事万物都有一种罕见的包容态度，仿佛天下一切皆在掌握之中，小到唐代女子极喜模仿异国的发型和头饰，大到都城长安一百零八坊里处处都有充满异国风情的建筑，甚至允许异国各种宗教在长安城传教布道，广收门徒。
比如说，贞观九年，从遥远的大秦国来了一群高鼻梁，绿眼珠的胡人，这群胡人由当时的尚书省左仆射房玄龄亲自接待，他们的宗教名叫“聂斯托留”，来到长安后，改名为“景教”，他们的宗教宝典……名叫“圣经”，是的，景教就是后世的基督教，早在唐朝便传入了中国。
而当时率领那群胡人的首领人物，后来被李世民亲自赐名，叫“阿罗本”，意思是“神所差遣来的”，并允许他们在长安建了好几座修道院用以传教布道。当时中国两大教道教和佛教见有人来抢食居然没弄死他们，足可见大唐的胸襟多么广阔，就像那大海……
大唐君臣和百姓的胸襟就是如此广阔，还是那句话，强大的自信心足可包容一切，所谓“海纳百川”就是这个意思，而自信的源头，则来源于战无不胜的大唐王师，简单的说，所谓的“包容”，其实是相信任何东西都能在自己的掌握之中，如果有一天发现不能掌握这个东西了，那么，王师所至，将其毁掉便是，自信，是建立在强大的实力基础上的。
大唐的包容，还体现在****之上。
所谓的“****”，指的不单单是男女，还包括男男之风……嗯，对，没错，俗称“搞基”。
同性男风之好，早从春秋战国时期便谓为雅事，大唐亦如是，许多权贵人家豢养年轻貌美的男子或男童，饮宴待客时甚至还将男子召上堂陪侍斟酒，喝到忘形处搂过男子吃点小豆腐，亲亲抱抱，抓抓摸摸，引来堂上宾客一片艳羡的目光，他们的眼里从来没有鄙夷或歧视，而是实实在在的羡慕，并且觉得此事甚为风雅，足堪诗以记之。
总之，只要你喜欢的是人，不管是男人还是女人，都被世俗所容，甚至于男男之爱比男女之情更风雅，更高一个档次，尺度非常大，当然，人类与动物那啥是不被允许的，再包容也有底线。
所以，称心对太子的情意并不被歧视，可惜的是，他心里的人，是太子。
一个情深如海，一个过尽千帆，一个仰视，一个俯视，还有身不由己的被当作棋子的无奈。
可是，棋子也是有感情的，越压抑，越痛苦。
称心跪在暗巷内痛哭，不知哭了多久，当月儿已升上树梢时，他心中的痛苦终于宣泄得差不多了，于是擦干了泪，站起身，独自走出暗巷，出了巷口拐了个弯儿，再走上一段路，便到了东宫门前。
称心呆呆看着东宫前来往巡梭的禁卫，再仰头看了看光鲜庄严的门楣，称心使劲吸了吸鼻子，露出一抹凄婉的笑，挺胸抬步往东宫内走去。
曾经以为能与太子一生厮守到老，然而刚才暗巷里经历的一切，像一记响亮的耳光，彻底将他打醒。
原来，自己只是他生命里的过客，生离也好，死别也好，离开他的日子，已开始倒数了。
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