第82章 裁决
第82章 裁决 (第2/3页)
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是的，没错！在场的众人欢呼的神裁正是休伯特爵士决定审判这两名凶徒的方式，将一切交给全能全知的上帝。
神裁法大概起源于何时并不得知，但在公元六世纪第一次见著于法兰克人的法典中，当时的法典已经对神裁做出了具体的规定。例如，在神裁之前，为敬仰上帝，原告与被告应进行晨祷并且宣誓。
当然，在这里由于休伯特爵士和提姆骑士两人地位的不对等，一个是高贵的骑士，而另外两人则是被擒获的凶徒，是俘虏，所以只需要单方面对他们两人进行神裁，让上帝来判决他们的生死就可以了。
不只是在法兰克，日耳曼、不列颠、加泰罗尼亚……处处都可见神裁的痕迹，事实上，当时的神裁不仅仅是用来判定恶魔，杀人，纵火，盗窃，巫术，伪造等等一切罪恶行为，民间均更喜欢神裁而胜于法律。
神裁之所以能够流行，自然有它的事实基础。
当时，在中世纪，有大量人类聚居的地方，如圣城罗马，又或者不落之城君士坦丁，这是仅有的奇迹，是神所眷顾之地，而在其他的地方，大部分的人都还是以村庄为单位聚合。
这也就意味着，村民们对于其他的村民都是知根知底，包括他们的作为与名声。
当村民们难以容忍、或者是想要迫害，当他们想要让某人从世上光明正大的消失，神裁就是绝好的借口。
因为神裁实质上是人裁，有着极大的操作空间，所以一般来说主持神裁的人会拥有极大的优势——那就是作弊。
有时地位和形势不对等时，甚至是可以单方面对某人进行神裁，而不是对原告和被告双方，就像休伯特爵士所做的那样。
尽管威廉内心深处是希望休伯特爵士能够直接判处他们死亡或是其它，而不是像这样用封建迷信的方式——神裁，让上帝来决定罪犯和案件的结果，但威廉也知道法制社会的道路还很遥远，现在来说用‘神裁’的方式来处理案件还是最广泛的方式，对此威廉也无可奈何。
“好的，休伯特爵士，就
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