第二百零一十一章 敌基督
第二百零一十一章 敌基督 (第2/3页)
“出众魅力，强大体质，特殊能力……这三者相加不由得就让笔者想起了和袁先生相距不远的另一位历史名人……”
“正如各位读者所想的一样，那就是沙皇尼古拉二世的宠臣，有着‘妖僧’之称的格里高利?叶菲莫维奇?拉斯普京……”
“当然，拉斯普京只不过是个乡村二流子出身的东正教佯狂者，称之为神棍也并无不当。所以他哪怕具有一些‘特殊’能力，也不过为历史增添一些桃色趣闻罢了。可是袁燕倏先生是一位接受过东西方高等教育的大知识分子。而且他还是一位具有犬儒主义倾向，也就是玩世不恭的民族主义者，那么如果他利用自己的能力会走到哪一步呢？这正是本作要探讨的课题之一……”
——节选自丹布朗的《贤者与魔鬼》
“笃笃笃……”
“愚者大人……嗯，尼奥，你醒了吗？”
“正义阁下……哦，尤里啊。我这不是被你叫醒了吗？”
因为昨天晚上入戏太深，所以1920年11月4日星期六的早上，这两位还有点不能抽离“愚者大人”和“正义阁下”这两个角色。
其实SCP基金会第一批成员在昨夜都有点不正常。不过如果从心理学的角度来分析，他们盲目痴愚疯癫的行为其实很正常。
愚者大人可是拥有18点魅力值的男人。区区凡人，哪怕像是尼古拉-特斯拉和约翰-麦考尔这样高智商人士都免疫不了他的“亲和度”。
而且袁大师那些塔罗牌实在太神奇了，他能“无中生有”地变牌出来倒也不过就是一般魔术师的手段而已，可是牌上面那些和在场之人十分相似的人像又怎么解释呢？
难道是他事先准备好的？这种解释似乎也说的过去……
怎么说呢，他们用这个勉强说得过去的解释说服了自己不去深究这件事情，但是在阿尔卡纳们的内心深处，开始相信愚者大人真的有着不凡之处。
1920年，不管是落后的东方还是先进的西方，无神论者那都是少数中的少数。
典型的东方人其实都是泛神论者。所谓泛神论是指把神和整个宇宙或自然视为同一的哲学理论。对泛神论者来说，善和恶是神的一体两面，更确切地说是“一体多面”中的两面。
老子《道德经》里面被引用最多的一句话不就是，天地
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