第16章 二圣相见鬼神惊（中1）
第16章 二圣相见鬼神惊（中1） (第2/3页)
在前列。每人住宿一晚，包括晚餐和第二天的早餐就需要花费三万五千日元，眼前这六十名访客，光住宿费就是一天二百一十万的收入。再加上寺院其他的商品和活动，在日本开寺院还真是一个来钱的行当啊。
鲁西华看得无趣，那些外国人却是看得有趣，边吃边看，一副津津有味、目不转睛的样子。日本佛教在衣饰和教器上的精致，确实是能吸引住很大一批不明真相的群众。
唱经结束之后，住持添田上人还即兴用日语和英语讲了一段佛学鸡汤，只不过他的英语和日语基本没什么分别，鲁西华总算知道知客僧那些‘挖门’的发音是从哪里来的了。
住持添田离开之后，大家集中到食堂吃晚餐，这就是所谓的精进料理，据说修行的上师们每天就吃这东西，全素。
一共有十道菜：1.煮熟的冷菜（南瓜、竹笋、四季豆、香菇、豆腐）；2.芝麻豆腐（用芥末、酱油调味，高野山最出名特产的就是豆腐，鲁西华吃起来觉得和华夏的火锅冻豆腐区别不大。）
3.煮黑豆（放了少量蜂糖，带甜味和花香）；4.豆皮酱汤；5.渍物（腌萝卜、酱菜）；6.锅煮（豆腐、白菜、金针菇、香菇、鸡腿菇、蟹味菇）；7.天妇罗（青椒、藕片、山芋、南瓜、香菇）；8.凉拌菜（蕨菜、腐竹）；9.野菜和山药泥混合加海苔碎；10.果物（甜瓜）。
另外还有热茶和米饭，这些菜中，除了天妇罗和芝麻豆腐之外，所有的食材几乎都只放了一点盐和糖略作调味，散发着它们原本的味道和自然的清香。
盛放料理的器皿也各不相同，芝麻豆腐和酱汤用的是漆碗，放酱油的是陶皿，其他还用了各式各样大小不一，外面绘着花鸟鱼虫、山水风景人物的瓷碗。外国人觉得很有趣，他们认为品味料理的同时，欣赏这些器皿也是件赏心的乐事。
樱井泉正和两位在洗澡时新结识的西班牙友人研究讨论，到底该以什么样的坐姿才能优雅、舒适而持久地吃到地面上的食物。作为日本知名大学出来的名校生，自然专门练习过这方面的学问，正在教导她们如何正确使用这些餐具。
大家在餐厅吃着饭，都是很小声的聚在一起，并没有高声喧哗之类的事情，这个时候，却进来一位坐在轮椅上的老妇人。
进过自我介绍，原来她是上任住持的妻子，也是现任住持添田上师的母亲，现年70多岁了。原本日本佛教允许僧人结婚的只有亲鸾上人所开创的净土真宗，然而如今这一风气却推广到了几乎大部分的佛教宗派，就连真言宗也不能幸免。
这莲华定院就是极为一家明显的家传寺院，父传子、子传孙，这样不断接力下去。
老妇人意料之外，竟然张嘴就是一口流利的英语，和客人们聊起她70多年的人生，虽然依旧带有一些口音，但是比她儿子要地道许多，至少和欧美人交流起来没有障碍。
“我出生在大正时代，一辈子除了少女时代曾经前往东京学习，其余时期便再也没有离开过高野山。可以说生在高野山，也会死在高野山吧，我感觉东京城上空的事情会带来一个未知的大时代，不知道是好是坏，在这里就不便多做猜测。”
“我在东京的大学里学习的时候，读的就是英文专业，这在当时是没有多少女孩子会选择的专业。但我年轻的时候总是羡慕西洋的事物，对本土的，女性应该从事的那些事业却是提不起兴致，总觉得女性可以担负起更多的社会责任来。”
“然而理想很好，毕业之后却找不到相关的工作，只好重新回到了家乡高野山。山里正好要建立一所小学校，校长便希望在东京念过大学的我前去任教。我问，要我教什么呢？对方回答，普通的、国内的学科都可以呀。然而那时的我只会英文呀，真是很苦恼的事情。最终我还是想办法在学校里开了一门英文的课程，虽然也需要兼职教学其他科目，为了生活下去，这也是没有办法的事情。”
“然后战争很快便爆发了，英文也就变成了敌国人所会的语言。不用说，学校里所有关于英文的课程都遭到了废止，我也被大家当成了奇怪的人，几乎没
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