第34章 各界提问忙(上)

    第34章 各界提问忙(上) (第2/3页)

支援,其余几个世界的粮食多得吃不完,短时间内供养数亿人口没有任何问题。从此之后,你们不用担心各种天灾地变或者是人祸,因为每一个你后面还有其他的朝代为你分担解忧。你缺衣少食时,他们为你捐衣送粮;他们开疆扩土时,你也可以纵马沙场。”

    问,“我等闹事,乃是因为土地粮食都被官府豪商占据,官吏们贪腐成性、生活奢侈。真人如何为我们做主?”

    答,“今时今日起,明清两朝的朝廷即将改革,几处科技世界将会有共计十数亿之众进入两朝,远超尔等原住民之数。并携带远超尔朝的先进器械、物品以及技术,城镇遍及帝国疆域各处,你们无需担心饥饿劳顿,届时寻最近之所前去投靠就是,他们自会安排收容。天下土地、矿产、海疆届时会重新回收政府朝廷丈量发卖,人人都有机会获得,具体细节,朝廷自然通知到每一位。皇权会被限制,贪腐会被惩罚,皆有公论。只是尔等之中犯有强取豪夺他人财物、无辜杀戮黎民百姓、玷污官民妻女者,会按照罪行一一治罪惩罚,别妄图逃脱。”

    问,“能否公平?可有死刑?”

    答,“法理所至之处,无论官民皆是平等,所犯罪罚通告天下,累积至死刑也是应得。”

    “我等暂且信真人之言,庶民起义只为苍生百姓求个饱腹,其中也有乘乱谋私者,甘愿受罚。”

    答,“尔等事迹,后世早有公论,是非对错皆有记载,不必担心错判。”

    问,“真人口中,天下生灵皆可修行,但是我等贫困,手中无钱,口中无粮,家中无地,拿什么去修行。”

    答,“修行之事,耗费实多,无恒产者无恒心。无论何界之民,只要是华夏正统,我皆不许再有饿死之众。科技世界有养老制度,好,本真人在此也立下规矩,只要是年满一定年纪,无论男女,皆可每月领取到一定数额的养老金,用于生活。凡钱数不足五千者,补足五千,其基本额度由朝廷负担,逐年上升增加,缺额所需之数由本真人承担。老者无需再担心生计问题,而青壮之人,各处帝国初建繁重,多有用人之处,空缺重重,自然收入无忧。”

    这一番话下来,几个科技世界的人立刻就炸窝了。

    问,“真人,这养老金科技世界的人是否也有。”

    答,“养老金不足五千者,年纪满足定数且无收入者、或者收入不达标者,人人皆可有,我与其补足五千数。”

    问,“真人,几个世界,初算可领养老金的老者数量不下十亿,这每月需要补贴的花销起码三四万亿,这钱从何来,如果政府大量发放钱币,只怕金融会崩溃,钱不值钱。”

    答,“无需担心,资本运作无非钱货交易,只要有相应等值的货物作为抵押,再多的钱投入进来也没有问题。”

    问,“还请真人解惑。”

    答,“道法修行也好,武学修行也好,身体基础最为重要。诸位,现在是道法时代来临,这丹药就是修行必不可少的东西。就拿最为基础的炼气期所需丹药回气丹、洗髓丹、壮骨丹、凝血丹来举例,我将安排各界朝廷银行发卖,每颗售价在五十万左右。如果有幸能够筑基,所需筑基丹一颗价值就是一亿。再往上,结丹期所需的丹药价值百亿每颗,元婴期的丹药更是高达万亿。你用钱来买药,我再将钱用于保障亿众生计,有何不可?就算你们不买,那摩夷星上修真者、妖族、灵族数千万,多少被困在瓶颈处不得提升,他们怎么可能不需要。而摩夷星更有无数灵石矿脉、天才地宝、奇珍灵兽、前辈遗泽,这些你们难道不想要?”

    众人初一听这价格,就是世界首富也极为困难,不过此举倒是避免了财富堆积,金融炒作,导致民生物资价格飞涨。后面再一听闻那摩夷星世界,面积更是地球万倍,上面是活生生的修真文明,可以说是一个极为庞大的市场,皆是心动起来。

    问,“这修行丹药价格太贵,我等平民如何负担得起。”

    答,“要想长生,就要付出代价,在家务农做工就能长生,除非契合天道,引来共鸣,否则哪有这般好事?不过一旦筑基,寿限上添半纪,结丹者寿限上再添三百岁,元婴者寿限上再添一千二百岁,这其中妙法岂有不值钱的道理。”

    拿钱换修行,这岂不是富人皆可以长寿?

    问,“修行是否需要有资质?”

    答,“资质好坏决定修行快慢,功法资源同样重要。如果资质太差,还有简化版的回春丹、驻颜丹提供,根据功效数百上千乃至上万不等,凡人每日服食也能活过百二十岁。家境贫困服不起丹药者,可多吃各类食物,习武强身,也可添些寿数,行过百岁不是问题。”

    问,“真人,这回春丹、驻颜丹又是何物?”

    答,“此时无需多问,届时银行自有通知。不单是丹药,就连一些凡人与炼气期能使用的功法、法术、法器、符箓等等都会在银行有售,如果有钱甚至可以买到一些代步的飞行器具与异兽。诸位记住,此乃道法时代,什么都有可能。”

    问,“道门试炼为何停止?”

    答,“之前选拔太过草率,尔等久在红尘,缺失恒心,导致选拔弟子质量堪忧,只做工匠适合,具体选拔还是等到了摩夷星再作定夺。”

    问,“听真人之

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