第四百五十四章 后续(8)

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,也就形成了信仰之力萦绕着这些器物的情况……

    而当圣人接触到权杖时却又因为在权杖上聚集着的信仰之“毒”,而不能轻易触碰,除非是想要立刻【近神】,毕竟信仰对于抵抗着同化的圣人来说,就是他们正在全力抵抗着的精神污染,接触信仰器物就是主动接受污染,结果就是立即【近神】,这都是毫无疑问的结果。

    红衣大主教老者为了对付龙灾,早就不在乎【近神】的危险了,为了获得拯救的力量,【真神】正是他最理想的求助对象,或者说在他看来神的力量正是为了应付这种灾难而存在的,这让总希望保存自己的残身应付教会真正敌人的老者非常感激,并认为这种能够让他英勇【近神】的绝佳时机,正是神明对他的最大恩赐——这是圣人最大的无私,同时也是圣人最大的自私。

    ……

    老者从最高主教教皇的手中求来了教皇大人的信仰权杖,所有人都明白了这位一直都是教会支柱尊敬的大人要做出的最后决定了——他,或者也已经可以说是祂了,决定以他最强的姿态【近神】!

    被为困住的【恶龙】是最恶的天灾,不过幸运的只是个分身,即使这个分身所分得的力量是最大三者之一,但也给了人们努力就能取胜的机会——在伯恩斯宰相本来的算计,以及日后人们再进行分析的结论看来,都更像是一次试炼!

    一次验证瑞泽尔大陆上各个势力是否还有着存在价值的生死试炼——胜者生,败者亡,优胜劣汰,以此来筛选掉劣迹斑斑对人类族群有害无益的体制和组织。

    奖品则是相应大小、每一枚都价值连城的魔晶,以及一次统一各个组织自身声音的绝佳契机。

    老者出现在人们视线之中的时候,他就已经完全进入了被称为【近神】,这样还能够被称为人类时生命的最后进程了……

    此时的老者相貌没有改变,可是双眼已经被白光所笼罩住了,完全看不到了他眼

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