641：摩拉教
641：摩拉教 (第3/3页)
和支持者。
摩拉教不仅不利于民生发展，还因其残忍的教义阻碍消弱着整个民族的上进心和发展潜力，并积累着恐怖的民愤，这是萨摩蕃难以忍受的，摩拉教本身没有制造经济价值的能力，又消耗强，全靠统治阶级的资助，他们最擅长的便是野蛮恐吓和坠落享受。
他们不事生产，还要在平民之中搞风搞雨，惹得民怨积深，这也是萨摩蕃最厌恶的地方，而基督以和善稳定发展为教义，导人向善，对整个民族繁衍发展都有很大的良性推动，尤其是加统治的效果，让他最为满意，条顿领主上心基督教的推广，自己出钱出力，就连萨摩蕃修建的基督教堂都是条顿领主出的钱。
当然只要当地领主修建教堂推行基督教【类国教】，又没异教阻碍，那么每个季度其势力就能增加一点五的基督虔诚度，这是一级教堂效果，等级越高越快，如果领主支持却任由当地宗教和基督教争锋，那么就只有一点虔诚度增加，如果是领主中立，不管当地宗教排挤，那么运气好不增不减，不好还要倒扣，甚至被驱逐出局。
一年下来最好的情况是增加整个民族的百分之六虔诚，基督教有钱有物资，这不是指条顿骑士团，而是指进入艾泽拉斯后的天主教会，这源自于欧罗巴的社会模式。
在条顿领，教会也积累了不菲的家底，但也被玩家所控制，进入摩耶人领地的第一年天主教会老老实实的帮忙稳定基层，没露出野心，被摩拉教轻视度，没有当做对手，反而不断索取好处。
基督修士在摩耶的穷人中布施分发食物，免费治疗，手艺科技指点，呼吁帮助感恩之道，用小恩小惠收买人心，又以奢侈礼物赢得部分达摩拉达好感，得到庇护和支持，随着基督教不断传播教义和摩拉教依旧沉迷奢侈做恶，让本地人对摩拉教的敌视开始剧增，这背后有基督教和玩家的推动。