第196章 僮寨盛会一
第196章 僮寨盛会一 (第2/3页)
鼓请出来。
僮族人十分敬奉铜鼓，他们视铜鼓如神，平时不准随便乱敲，必须珍藏在家供奉，祈求它驱除邪恶，保佑人口平安、六畜兴旺。
即使逢年过节及重要活动，必须先用酒、肉祭献，把铜鼓“请”出来方可使用。
藏鼓者在院心里置一个大酒坛，酒坛里插着数根金竹制成的吸管，仪式完毕、动鼓之前要喝这同心酒，意在全村人同心协力、团结一致。
铜鼓是僮族最具代表性的文化遗产，迄今已有二千七百多年历史。铜鼓身上丰富的纹饰，像一座无比丰富的资料宝库，储存着僮族社会生活的众多信息。铜鼓沿面的蛙塑像是铜鼓身上最有特色的立体装饰物，它们富有民族特色且造型十分生动活泼。
对于僮族人民来说，铜鼓是一件重器，相当于中原的鼎，在人们心目中非常神圣。铜鼓是象征权力和财富的重器，只有较大的部落首领或村寨的头人才拥有铜鼓。
而今天的18面铜鼓，是邹圩这个八桂较大的僮族聚居地、铜鼓量的所有。
铜鼓敲响，接着喝铜鼓酒、唱铜鼓歌、跳铜鼓舞等习俗一并展开。今日不再是配上女人陪伴什么的，而是精壮的男人给畅鹏等人送上银制的酒碗，还得“喝交杯”，不能对着银碗喝，得用银汤匙。
当你一汤匙、我一汤匙喝着这酒时，畅鹏多么希望敬酒的是姑娘们啊！
最珍贵的铜鼓仪式开启，紧接着僮族人们跳起预祝丰收的‘舂堂舞’。跳了舂堂舞，来年粮食堆满仓。
舂堂舞一面唱、一面舞，若干名妇女每人背着一条舂米之杵，撞打在长形木桩上，还用竹筒配打成节奏。多名舞者各执扁担，围绕木槽，上下左右，边唱边打。
舂堂舞，舞步雄健、活泼，场面热烈、欢快，体现了僮族人民勤劳勇敢、乐观豪迈的性格。
主场的僮族仪式告一段落，便由客场的瑶族开始表演，几十名舞者跳着瑶族长鼓舞、唱起有24种曲牌《盘王歌》，上百人拿着瑶族的乌米饭、花蛋、花糖、糯米粑粑等的节庆食物和印染、挑花、刺绣、织锦布及竹编、雕刻、绘画等的工艺品见人就发，以示同乐。
唱歌跳舞的瑶族女人，身着无领大襟上衣，下着短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣，鲜艳夺目。头饰带着银簪、银花、银串珠、弧形银板等，风格别致；
瑶族男子则蓄发盘髻，以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚绣边白裤。与女子形成宣明的对比又相得益彰。
畅鹏人等一步步迈入寨子中，寨子里一遍节日景象。家家户户门前摆着五色糯米饭、彩蛋，放着红糖、竹叶、葱花、生姜以及家家必有整煮的大公鸡，以预祝来年五谷丰登。
主道路中间摆好了一溜溜的长桌，各种烤、炸、炖、腌、卤，口味辣麻、偏酸。酥香菜品如辣
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