第262章 当武争雄二
第262章 当武争雄二 (第1/3页)
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武当山集幽、奇、秀、美为一体，四季风光不同，景色各异。武当派起于宋代，兴于明代，由张三丰于湖北均州太和山创立，固称武当派、武当道。
武当山于明代之前早已是华夏道教的活动圣地。汉魏前便有不少羽客、隐士在此修炼隐居：南朝刘宋时期的刘虬辞官辟谷于武当晋太康皆有谢道通辞官入道，往武当于石室中结茅修炼
唐太宗时期，首次任命朝廷官员姚简为武当节度，再则五代宋初的陈抟已、元代法师叶希真、刘道明、华洞真等任武当提点。其大多而后隐居武当
元末，武当山遭兵焚。
武当重建归之功，在于明成祖朱棣。其命令工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银钱多达百万，历时七年，大修武当山宫殿，总共建成八宫二观及金殿、紫禁城等，朱棣赐名“太和太岳山”。
成祖朱棣曾经招来张三丰问：“吾欲学道，谁最乐者”
三丰对答：“食美嗜，遗通利，极乐事。”后其为成祖疗病，深得成祖信服。于是，张三丰名声名气均大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。
武当主张以“道”为源，认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极、生太极，是万物之根本、本始和主宰。因而武当出自玄门道教，华夏本上的色彩极浓。
武当的功夫也源于道家，老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使人想到“三生万物”的至道玄机，衍生至天地初开时荒茫混沌的自然之力。
武当弟子炼丹之风，曾风靡华夏，道僧俗
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