第336章 成人之美
第336章 成人之美 (第1/3页)
当听到九个艺人都要带走，山崎浩言说英文了，嘴巴张成个‘O’！说道：
“阁下，您不是开玩笑吧，您的意思是想将她们买走。我山崎家不缺这点钱，送您一两个没问题，全部都买走？人虽然都是我家族培养的，也算是我家的奴隶，可如此的卖掉，不也算是贩卖人口！让鄙人情何以堪。”
“不买就送啊，反正我就是要带走。”
“送一个两个和全部送出去是不同的性质。”
“卖也不是，送也不是，你到底是给不给！”
“不给，山崎家培养她们可不容易。您以为是大街上的女人，随便可找来的啊！”
“不给老子就抢，老子的兵便住在你日租界不走了，看你给不给。”
“就是不给，打死也不给。”
这便是山崎浩言的可取之处了，国籍与立场不同，思想思维与境界不同，会讨好求教、遂不会轻易屈服。畅鹏逗他，亦会开解他，至少他已算自己的挂名弟子，说道：
“浩言，你不是要拜我为师吗？想不想听我给你讲解一些华夏的理念。”
一根筋的日本人，山崎浩言绝对标准的一根筋，他立即放下倔强的心里，恭敬地说道：“阁下请指教。”
“知晓何为君子，‘君子有成人之美德！’你可知道其中的含义？”华夏文明之广泛，哪一样不可用来忽悠。
“君子我知道，君子是人格高尚、道德品行兼好之人。如《爱莲说》莲，花之君子、出淤泥而不染！”山崎浩言果然通晓些华夏文化。
“山崎，我再给你补充一下：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。君子有四不，君子不妄动；君子不徒语；君子不苟求；君子不虚行。《论语·里仁》‘君子成人之美，不成人之恶；小人反是’，即是君子与小人的区别。‘君子喻于义，小人喻于利。’义与利亦在一念之间。”
与华夏人谈华夏文明，不是厕所里打电筒‘找死’麽！
山崎浩言果真懵圈，一个“君子九思”够他思考一辈子。可君子亦有伪君子和真小人。畅鹏不是伪君子，宁可做个真小人。搞不死你！
“特首阁下！不，老师，您说我该这么处置这些艺伎呢？”
“这很简单，宁当君子、莫做小人。你给她们一个选择的权利，便是最佳的君子所为。”
山崎浩言马上进套子了。此番王某人没耍流氓，只是给予那些女人一个选择与重新做人的机会，如果她们依然如故，那就是她们自己的问题了！
设身处地为她们想一想，无论国与国、无论什么民族，自由是什么？她们的身份介于家奴与被雇佣者之间，至少也签了个十
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