第二百一十六节：命运
第二百一十六节：命运 (第2/3页)
教时提到的父神教的“赎罪券”的理论基点。
当然，随着见识的越来越增多，诺曼知道了父神教的很多理论都是放屁，因此并不怎么相信父神教的这一套命运理论。
可是圣殿骑士团反而是相信的。
“我们对于命运的定义有很多，其中有一派认为，命运是注定的。这就好比说你扔出一个骰子，虽然在扔出去的那一刻它还没有落地，但是实际上你出手那一刻的速度、风速、角度、温度、湿度等等外部因素已经决定了骰子最终落地时将会呈现的那一面，命运也是如此。”
“人类的命运看似不能用骰子的命运这样并不复杂的计算模型来相比，毕竟人类会思考，人类的思维充满了不确定性，但是人类的思想真的是不确定的吗？”
“人的思想依托于人体这个物理层面才能够存在，物质决定意识，从这方面说，意识其实也是受限于物质运动、并很可能有规律可言的，只是我们对于世界的认知程度还不够，无法探寻到这种规律是什么而已。”
“而从这个结论出发的话，如果计算力足够强大，数据收集得足够全面，是有可能推算出命运的，不需要穿越时空也能准确推算出今后几百上千年间所发生的事。”
和父神教笼统地宣布命运的存在不同，圣殿骑士团对于命运的解释方式更容易让诺曼接受。而经过以太迷宫一役的他，也真切地知道循着兰斯洛特的这条思路走，这条思路成真的可能性，甚至比圣殿骑士团更相信这条思路！
毕竟他可是真切地感受过圣殿骑士团无与伦比的计算能力，通过光线的变化竟然就能在虚无的空间中找到逃生的道路，那让他觉得宛若神迹，实在是太不可思议了。在那种刻入骨髓的震撼下，再接受兰斯洛特现在所说的这些就容易的多了。
“但是不管原因是什么，我都建议你最好先答应下这人的请求，尝试着为他‘破解诅咒’，”
这要求让诺曼稍稍一愣，而兰斯洛特马上就为他解释了这一点。
“在
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