第二百七十一章：《弃道从佛》
第二百七十一章：《弃道从佛》 (第2/3页)
下狮王来这里，把国王推下井里去，以报我被浸之恨。”
孙悟空取笑道：“成佛称祖做菩萨的人，无欲无求，无爱无恨，想不到小小私仇，倒是报得很快啊！你的仇是报了，只是这狮子在这里为怪，也不知道害了多少人了？若是我们不来，岂不是这国王的性命就没了，魂归极乐世界了？”
“也没有害人，他来这里后，还算是国泰民安。而且，宝林寺也是他建的，也算是一大功绩。”文殊的脸上一片慈悲，孙悟空的后一个问题，他却避而不答。
建设寺院，于文殊及佛门来讲，是一场功绩。但对于普通百姓来讲，这宝林寺既然是国王敕建，用的就是国库的银两，和尚们是不事生产的，他们的吃穿用度，也都是国库及百姓们在供奉，只怕对于百姓们来说，并不是一场功绩了。
孙悟空没有想到这一节，他想到了另一件事，说道：“没有害人吗？我看未必吧？三宫嫔妃、皇后娘娘，和他同睡同吃同行，被他脏污了身体，坏了多少纲常伦理？又让那些无辜的太子和公主们不能得见父王，认贼作父！这还不叫做害人？”
八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒枉担其名了！”
孙悟空说青毛狮坏了宫里伦理，文殊解释道：“他是个骟了的狮子。”
猪八戒一听，也不怕丑，走过去就在狮子胯下摸了一把，摸完哈哈大笑：“真的是糟鼻子不吃酒枉担其名了！”
孙悟空也是大笑，又想到一件事，问道：“你既然要报仇，何不叫他光明正大地变个和尚去，为什么却要变成个道士呢？这不是往道家泼脏水？”
这句话却问到了点子上了。
佛道两家向来是各自为政的，井龙王是道家的人，他之所以会用定颜珠定住国王容貌，就是要点破佛家报私仇的嘴脸，夜游神去指引国王的魂魄找金蝉子相救，也是这个意思，就是要让佛家自己人来坏他们自己人的事。
文殊见孙悟空问出这样的话来，心里虽有些恼火，嘴上却轻描淡写的道：“你是弃道从佛，我也是由道入佛。我这狮子，当年跟着我学的是道术，所以他就变作道士了。”
佛门四大菩萨里，文殊是大智，普贤是大行，观音是大慈，地藏是大愿。文殊菩萨入佛门前，是元始天尊座下的十二金仙之一的文殊广法天尊，后来皈依佛门，以智慧闻名，他有一把宝剑，即是凡人常说的“慧剑”。
他回答孙悟空的这几句话，真是无愧他的大智之名，一来挤兑了孙悟空，你也是弃道从佛的，就不要来说什么给道家泼脏水之类的话了，那是胳膊肘往外拐，小心佛祖责怪。二来，也撇清了故意变成道士的嫌疑。
孙悟空是个无法无天的性子，他可不理会文殊话里的意思，反问道：“他在这里为妖，阻了我师父的行程，菩萨为什么不早来收他回去？为什么刚好在老孙要结果他性命的时候叫我住手？”
文殊笑道：“我算到你们今天要进王宫，为免你们相互起了冲突，所以赶了来带他回去，想不到刚好在这里碰上了。”
文殊说完，念了个咒，喝道：“畜生，还不皈正，更待何时！”
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