108、佛门教主笮融

    108、佛门教主笮融 (第3/3页)

,附近许多郡县的穷苦百姓,佛教信徒都纷纷来到下邳,拜佛的、蹭饭的,每次都有万人左右,每次花费都有上亿钱。

    可以说笮融把这些钱粮基本都用在了佛事上,顺便也为自己扩充势力,训练出了狂热的佛兵,拥有了近万兵力和数万信佛而拥护他的百姓。

    这也是笮融一路从下邳到广陵,再到秣陵、豫章,火并赵昱、薛礼、朱皓,吞下他们地盘的依仗。

    所以现在笮融在豫章立足之后,又开始搞下邳的一套,想用宗教政体来实现他对于豫章的统治,但这要花很多钱来收买人心。

    他裹挟了那么多百姓一路从下邳到了豫章,本来已经花费了不少钱粮。

    虽然他在半路上劫掠了广陵,又吞并了秣陵,还掌控了豫章,可还是不能满足他在佛事上的开销。

    之前在下邳的时候,笮融可说是慷他人之慨,用徐州三郡的钱粮来满足他的佛事所需,帮着自己收买人心,反正在陶谦没能发觉之前,他完全可以公器私用。

    可现在不行了,豫章本就不算富裕,再加上笮融刚刚拿下豫章,豫章地方上的百姓,主要是那些有钱有粮有地的士族、豪强之家却未必是信佛的。

    这豫章地方上的百姓自然不肯拿钱出来支持笮融修建寺庙、佛像、佛塔这些莫名其妙的的东西,也不会拿钱出来支持笮融宣扬佛教。

    可笮融手中没钱了,却还是想强行让豫章郡的百姓都信佛,成为佛教徒。

    这信仰又岂能强推呢。

    结果这豫章郡的局面就变成了宗教政治中的暴政,不信则亡了。

    或许是笮融从下邳一路来到豫章劫掠惯了,所以地方上有钱有业的士族、豪强门阀大族若是不支持他,他就直接罗列罪名抄家劫财,抓人为奴。

    真可算是顺我者昌,逆我者亡了。

    这样做的效果还是不错的,相对于朱卫在陵阳县假扮贼匪打劫地方豪强大族的举动,笮融做的更是直截了当,毫无顾忌,所以他很快就弄到了不少钱粮,可以继续推行他的佛事了……