第八百六十九章 超武时代
第八百六十九章 超武时代 (第2/3页)
其实的第一人。
就在一年前，高远刚刚跨越了逍遥游的境界。
所谓逍遥游，神魂离体，游荡人世间，纵情逍遥，瞬息间便能遨游宇宙。
自从达到逍遥游的境界之后，高远不时的神魂遨游，见的多了，对于“我”的感悟越发的深沉，于是一个月之前他主动闭关，准备冲击大宗师境界。
当初高远研究出“刻意”境界，曾经说完成刻意可以称之为“真人”，但随着高武研究的推进，高远才发现，所谓真人，远远不是一个刻意境界可以容纳的。
什么是真人？
庄子说的很好：
古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不热。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。
古之真人，不知说生，不知恶死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。
归根结底，所谓真人，就是道的化身，就是神魂无垢的纯净存在。
只有真人才能体察“道”，而道是无为无形而又永存的，因而体察道就必须“无人”和“无我”
高武时代，人类追求的是真我，而真我到了极致，就是“无我”，所谓“无我”并非是将“我”变得不存在，而是超越“我”，达到一种“无我”而“超武”的境界。
超越的“我”，其实就是“道”的化身。
什么是道？
夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
当一个人超越了“我”，也就超越了“道”，这才是大宗师真正的意义。
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