圣帝尊解67象《推背图》上
圣帝尊解67象《推背图》上 (第1/3页)
ed jan 20 10:47:00 cst 2016
引
我解读的是67象《推背图》，由于本人能力有限，不当之处，还请各位读者老师批评指正。
《推背图》是谶书，谶读[chèn]。谶书就是记载预言并会应验的书。一般大家公认《推背图》为谶书之首，公认《推背图》是排名第一的预言书。
2012年玛雅预言有世界末日，但《推背图》没有说那时末日。由此说明，还是《推背图》靠谱。
我认为，要解读《推背图》，必须遵循两个原则，一个是改朝换代一定会记录，另一个是改变历史进程的重大事件一定会记录。所以我的解读，基本上没有牵强附会、生搬硬套。
《推背图》平均每30年为一象，这个版本为67象，总共也就是2010年左右，如此算来，是从唐代一直到公元2600年左右。其实并没有这么长时间，顶多到公元2200年左右。这是因为，如果有的时代社会变革少，重大事件少，就会记录得少，《推背图》一象就可以达100多年，如果社会变革频繁，节奏加快，尤其是21世纪以后，科技发展日新月异，社会加速进步，《推背图》一象顶多也就是10年左右。以此来计算以后的时间，也就再过一百多年，《推背图》中所有的图就会全部应验。
唐之后的五代十国变动最为频繁，倒不是因为科技使社会进步加速，而是因为动不动就换皇帝、换国号，所以不到几年就是一象。
我自认为上通天文，下知地理，过去未来几百亿年掐指就来，但说实在话，五代十国还真是我的历史知识盲区。因为这个时代太乱了，比春秋战国还乱，所以小时候没有耐心去好好学习，一直把这部分历史搁浅在那里。感谢《推背图》，让我把这部分历史知识给补圆满了，而且我用通俗易懂的语言整理出来。保证无论男女老幼，一看就懂。
（本书内容纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）
第一象
诗：
自从盘古分天下，
龙斗虎争百事悲，
万代兴亡难书记，
且就武后定太平。
文：一男在山上坐，两手托日月。
意：自从盘古大陆分裂后，中原大地上发生了很多事情，过去、现在、未来会有很多事情发生。用书本很难一件一件记下来，今天，暂且就把以后值得记录的大事简单地讲一下。
请注意，且就武后定太平，这一句。我一度以为武后应该是午后，后来才知道深意。武则天是个有创新意识的人，在她任内有很多创新。而且是中国唯一的女皇帝很了不起，打破了很多旧的观念。也许武则天和她的转世会决定这个世界的一些大事。
盘古开、天辟地是怎么回事呢？这个传说一开始本来是少数民族的传说，因为道家没有创世神，就拿来装点门面了。盘古成为了创世神。其实，这个传说并不是指宇宙诞生或地球诞生，因为那时候并没有人类，怎么会有传说？
真正的“盘古开，天辟地。”：月球本来是外星人的飞船，离地球很近，古人认为月球就是圆形的“天”，4000年前，尧统治盘古大陆的时代，月球远离地球，渐行渐远变成了月亮，太阳也不再被遮挡完全出现在白天的天空。因为地球是各种物质组合的，曾多次停转反转，内部早有裂痕，月球远离导致方形的盘古大陆裂开，地轴倾斜，板块漂移挤压，全球气候剧变，某些植物灭绝导致动物迁徙，从此地球上出现了新气象、新环境。
第二象
诗：
江中鲤鱼十八尾，
片片只落流水中，
子子孙孙万代兴，
三百年来少一纪。
文：一共十八条鲤鱼，还立着两口剑，有一剑穿刺一条鲤鱼，鲜血四溅。
意：这一象是唐朝气数概括。任何王朝想流传万代是不可能的，那只是美好的梦。
十八尾鲤鱼，指李唐王朝只有十八位皇帝，江山流传不到300年。准确的来讲是300—12＝288年左右。
第三象
诗：
当堂女子本姓武，
手执金符坐中土，
身着霞光五彩衣，
自秉金锤击金鼓。
文：一妇人戴金冠，坐金殿上，一手擎鹦鹉，一手击鼓。
意：一个女的，叫武则天，她会当女皇帝。她死后立无字碑，功过由后人评说。本作者对她的评价相当高。据说，以后的紫薇圣人就是她转世，在《推背图》后面关于圣人出世的前一象里，也出现五彩光了。
武则天，生于624年，死于705年。山西文水县人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。十四岁入后宫，成为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时，一开始由才人升级为昭仪，后升级为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣。
683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后，在这个时期，她改名为“曌”，全名叫武曌。因为武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
后来，武则天自立为皇帝，建立武周王朝，定洛阳为首都，并把洛阳改叫神都，不过马上武则天就病倒了，病得很严重。总理张柬之乘机发动兵变，迫使武则天退位，唐中宗李显于是复辟，恢复了唐朝。
第四象
诗：
拟将社稷乱分离，
争奈天宫十八枝，
赖得忠臣火边犬，
方能复立旧唐基。
文：一架钟，一个人右手拿一枝火把，左手牵着狗而走。
意：十八个李唐皇帝，是天定的，是定数，是任何人都打乱不了的。
钟，是指忠臣。
火边犬就是“犬”旁加“火”，为“狄”。
狄仁杰生于630年，死于700年11月15日，山西太原人。比武则天小六岁。
691年九月，61岁的狄仁杰成为总理。后来被奸臣陷害，关进了监狱。平反后当了县长，697年，67岁的狄仁杰再次当了总理，他不怕武则天，敢于直话直说，力劝武则天立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。
武则天退位后，唐中宗李显复辟，当了皇帝。
李显之后，唐睿宗李旦继位。
后来李旦禅位给自己的三儿子李隆基。
李隆基就是唐玄宗，又称唐明皇，是唐朝在位最久的皇帝。
第五象
诗：
銮铃击鼓进潼关，
此日君王幸剑山，
木易若逢山下鬼，
定于此处丧金环。
文：山上有一鹿，鹿身上有鞍。有一女子仰卧。
意：山，鹿，鞍，安禄山，安史之乱。丧金环，唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环在兵乱中死了。
公元755年，范阳、平卢、河东三大军区总司令为安禄山，他以反对杨国忠的名义，起兵叛乱，兵锋直指长安。
其中，在潼关的战斗，是中国战争史上伏击战的典型战例。守方错误估计形势，没有采取据守险要、持久疲敌、伺机出击的方针，过早地出关反攻，结果造成人地两失。攻方把守方诱出固若金汤的大本营，直到把守方诱入伏击区，因而取得大胜。
潼关失守后，很快就要打到京城了，唐玄宗李隆基赶紧带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，以陈玄礼为首的中央警卫团的所有人，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃。
还没等李隆基等这些高层领导反应过来，场面一下就变得不可收拾，警卫团的警卫人员马上乱刀杀死了杨国忠。
杨国忠确实该死，他靠他妹妹杨玉环，当上了总理，别看名字叫“国忠”，其实是个大大的奸臣，只管给自己的家人捞好处。腐败透顶！他反而还诬陷忠臣，说人家贪污腐败。
唐玄宗看了当前的情势，赶紧顺水推舟说杨国忠应该杀，本来他想的也是养肥了再杀。现在杀了正好。但唐玄宗认为杨贵妃没有罪，想赦免杨贵妃。问题是现在所有的人都认为杨贵妃是祸国红颜，都认为安史之乱是由杨贵妃引起的，不杀杨贵妃不足以慰军心、难振士气。
如果唐玄宗不听警卫人员的话，这些保卫他的人就散伙了，这可不行，唐玄宗在不得已之下，赐杨贵妃白绫一条。
最终，杨贵妃缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。
第六象
诗：
黄头人起乱中国，
非青非白亦非黑，
川田十八无人耕，
到处父南并子北。
文：一黄色鸱鸮[chi][xiāo]在树上，树下有无数死人。
意：安史之乱之后，唐朝的国运就开始走下坡路了。一百年后，就到了唐末。黄巢的农民起义开始了。
川田十八就是“巢”。鸱指鹞鹰，鹞子翻身、鲤鱼打挺在武术中常用，说明鹞鹰翻身灵活。鸮指猫头鹰这类，有脸盘，眼珠不能转，但头能转动270度的鸟。综上所述，就是黄巢发动农民起义，要翻身当家作主人，战争惨烈，杀人不眨眼、杀人无数。
这里有必要提一个叫王仙芝的山东人。王仙芝贩过私盐，经常出没于江湖，他于874年聚众数千人造反，成为唐末农民起义领袖。875年六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。877年二月，黄巢率军攻陷郓州。878年，义军被包围，经过激战，义军5万余人英勇牺牲，王仙芝在突围中不幸战死。
这时，众兵推黄巢为领袖，号称“冲天大将军”，880年十一月十七日，黄巢义军攻入洛阳。十二月一日，义军兵抵潼关。十二月十三日，兵进长安，这时候皇帝早就逃跑了。于是黄巢登上皇帝宝座，自己当了皇帝，建立“大齐”国，大赦天下。
唐末农民战争前，经过估算，当时唐朝全境人口大约为3300万人。战后全国人口大概有2000万人，超过1000万的人口在近半个世纪的王仙芝、黄巢起事以及藩镇争权战乱中丧失。死这么多人，是个大事，《推背图》当然要记啊。民间有俗语，“黄巢杀人八百万，在劫难逃。”这句话一方面是说有很多人死于战争，另一方面是说死的都是该死的。这是怎么回事呢？
话说黄巢在起义准备阶段，同藏梅寺的和尚卞绿结为兄弟。在起义前，黄巢就藏在古宿州的藏梅寺，同卞绿和尚商讨起义的时间、地点、方案。
准备起义的那天，黄巢对卞绿和尚说：“兄长，为起义能顺利进行，我今天要祭刀。”
卞绿说：“你祭刀，我总觉有些害怕。”
黄巢说：“哥哥，我祭刀你怕什么？”
卞绿说：“不知怎地，我老觉得心惊肉跳的。”
黄巢说：“那你就躲一躲吧，我祭完刀你再出来。”于是卞绿和尚就出去躲了。可他躲到哪儿都觉得不安全，最后看见寺前有棵大树，里面是空的，他躲了进去，觉得很安全。
黄巢在寺前耍刀，耍得呼呼生风，滴水不透。他一边耍刀一边琢磨，看有什么地方可以祭刀。就在这时，他忽然觉得眼前的这一棵树，用来祭刀最合适。
于是黄巢对准树，用力一刀砍去，“咔嚓”，树断了，喷出鲜血把黄巢吓了一跳，仔细一看，卞绿和尚和树一样，拦腰截断，死于树中。为此黄巢很伤心。这件事正应验了“黄巢杀人八百万，在数一人也难逃。”的谶语。人们说，黄巢是天上的武曲星，因误放了地狱里的魔鬼而被玉皇罚下界来。
地狱共有魔鬼八百万，都投胎成人了。而卞绿和尚就是看地狱门的官吏，所以卞绿和尚必须先死。以后黄巢每杀一个人，卞绿就关进地狱一个人，决不滥杀一人。
第七象
诗：
此人不久就乖张，
却缘天使作颠狂，
九州鼎沸愁无主，
世道兴亡共灭亡。
文：一僧人披袈裟路过枯树下。
意：图中的僧人应该就是上个故事中的卞绿和尚。
没过了多久，分散在各地的原唐朝各军区司令们收罗残兵败将，缓过劲儿来了，前来讨伐黄巢，要报仇血恨。
884年六月十五日，黄
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