第三百六十一章 明教安禄山和佛门
第三百六十一章 明教安禄山和佛门 (第3/3页)
国，就被佛门的势力弄的千疮百孔，齐齐倒毙。
再往前推，盛唐之时，也是如此。
李唐崇尚道门，武则天建大周朝，就借助了佛门的势力。如今华夏观音菩萨的面容，就是照着武则天的相貌刻得，这一下差点让唐朝夭折。
真正弄死唐朝的是安史之乱，后面的几百年，都是进入加护病房半死不活的吊着。
挑起安史之乱的安禄山、史思明是粟特人（波斯后裔）。
其叛乱军的主力将领是出生于昭武九姓的粟特人，信仰的是沃教（即波斯明教），安禄山自称“光明之神”的化身，利用这重身份蛊惑胡兵的信仰，基本上就和明教教主张无忌的路数一样。
否则以盛唐的实力，安禄山如何以区区胡人身份来领导大军造反。
安史之乱后的藩镇割据的罪魁祸首，河北三镇，就是粟特胡人的聚居地。
粟特人可是源自波斯，和华夏八竿子打不到，只有西风一部能影响他们。
值得一提的是唐亡之后，献出幽云十六州的儿皇帝，汉奸石敬瑭，可不是汉奸，他可是沙陀部粟特人的后裔，根本不认为自己是汉人。这么干的目的，自然是让华夏炎黄一系与辽国妖族后裔互拼。
佛门为明，明教为暗，都是西风一部的两张牌，否则朱重八如何从一个小和尚，做到红巾军一方将领。
这事金庸的也暗示过，否则好端端的《倚天屠龙记》，怎么蹦出来一个圣火令和波斯总教。这不是给明教找了个爸爸添堵吗，实际上明教在波斯确实是有一个爸爸。
“佛门不限出身，为达目的，风族四部且不论人品好坏皆收，一句放下屠刀立地成佛，就是妖族拜佛，也不稀奇。”楚望仙说道。
“关键看佛门收了这些人做什么事。”
他已知道佛门在做什么，仙界有佛门势力，妖界有佛门势力，鬼界有佛门势力，甚至魔界也有佛门势力。
虽名曰导人向善，但该做了黑事一件不少。
楚望仙眼睛一聚，见这两小妖，进了一座山间古庙，古庙不大，只有不到十间房，院墙斑驳，上有门匾，“地藏禅院”