第二百三十九章 载舟覆舟 民为水我为舟（一）
第二百三十九章 载舟覆舟 民为水我为舟（一） (第3/3页)
是行不通的，或者至少是大打折扣的，首先必须要过地主大户的这一关。
大宋三百年，都是与士大夫共治天下，其实也就是与他们这些“绅士”、大户共治天下。到了蒙元朝廷，统治更加粗放，只要求搜括到足够的民脂民膏供蒙古老爷们穷奢极欲，根本不会管汉人百姓的死活，连税赋也都交给大户们承揽，至于官府对乡间的治理就更无从谈起。这使得大户们的权力更加膨胀，他们往往拥有大量的田产、独立的庄园、坚固的坞堡、数以百计甚至千计的佃户、仆拥以及部曲、家丁、护院。在宋元争战期间，他们可以成为影响局部胜败的关键因素，往往坐山观虎斗，适时地选择强大的一方投靠，将自身的实力进行合法的转化。
如今元军攻宋的主力，正是原先投靠的那些北方汉人豪族，早期的如河北的史禀直、张柔、董俊，山东的严实、张荣、李全，四川的汪世显等家族最为强大，几十年来世代效忠蒙元，享有很大的特权，被称为“世侯”。如今已是第二代甚至第三代的“世侯”们崭露头角的时候，比如董文炳、张弘范、史枢之流。
元军对于南方的攻略也同样少不了南方大族的支持，泉州还没有可比肩那些北方“世侯”的豪族，但其实力仍不可小觑。
泉州的田地不多，下属几个县份都是山地为主，只有晋江县有大量平原，几乎占整个泉州平地的大半。但晋江又是典型的海滨地带，受海风、季风、飓风的侵袭，土地的蒸发量很大，土壤易于红壤化，肥力不足，粮食产量很有限。但由于依靠大港，贸易发达，地主富户们除了占田收租，还有从事各种商业经营活动，将无田的贫户吸收为自家的雇工、店员、伙计。另外，富户们还往往是宗族的首领，很多读过书，掌握着家规家法和家族的话语权，以及族田、祭田的分配权力。闽地多信鬼神，又有形形色色的迷信会社，地主富户往往把持会社、操纵会田，除了从中谋取私利，还控制着贫民的思想。
所以地方豪族拥有的绝不仅仅是钱财土地，更是从土地、宗族、宗教等各方面全方位的控制了基层民众。
近期推行牌甲制、三级兵制和全民识字运动的目的就是为了增强对基层的控制，相当于是对那些富家大户、乡绅们固有权力的挑战，当然要遭到他们的强烈反制。从这些政策推行的效果来看，阻力是很大的，泉州的地方豪族是绝不会甘心手上的特权被外人分走的，势必要有一场斗争，或者是流血的，或者是不流血的，但不流血的斗争却未必就比流血的斗争更容易。