第三百五十六节 巫蛊之祸？（3）
第三百五十六节 巫蛊之祸？（3） (第2/3页)
破奴一生征伐无算，是从尸山血海之中杀出来的老将。
死在他手上的人，没有十万也有九万九千。
这样一个老将军会去相信并且使用越人的巫师，认为可以靠扎小人达到目的？
笑话！
即使他真的沉迷于迷信，他要用的也该是中原占星术或者匈奴的萨满。
南越巫师？
那是什么？
所以……
张越不得不大胆猜测！
“或许在历史上，赵破奴是故意玩巫蛊的……”张越心里喃喃想着。
也只有这个解释，能够解释得通为什么会这么巧？
为何前脚公孙贺父子刚刚下狱死，后脚赵破奴家里就发现了巫师和巫蛊小人呢。
而不是先发现赵破奴在家玩巫蛊，后察觉公孙敬声巫蛊诅咒？
而赵破奴为什么要这么做？为何要将自己全家送入死地？
这个问题，若是换了其他朝代，可能解释不了。
但是西汉的话，却完全能找到合理解释——公羊思想，大复仇！挽天倾！
当这个世道将要堕入无垠黑暗，臣子胸中积蓄无穷怒火而不得发泄。
为了挽回这个将要堕入深渊的世界，将偏离的轨道拉回正轨。
公羊思想要求所有人，每一个士大夫，每一个血仍未冷的人，去用他们的血来洗刷世道，挽天倾
父死子继，兄终弟及。
就像崔杼弑灵公，齐太史秉笔直书：崔杼弑其君。
崔杼大怒杀之，其弟继续写：崔杼弑其君。
接连杀了齐太史家三个人，杀到最后一个男丁时，对方面对屠刀依然面不改色，继续写：崔杼弑其君。
崔杼无可奈何，再也杀不下去，只能任由其将这一句话写到齐国的国史上。
恰在这时，另外一个齐国负责记录史料的大臣南史氏捧着书简，打算来排队。
也如伍子胥，为复父仇，奔逃吴国，辅佐夫差，伐楚成功！
这也是公羊学派与其他儒家学派最大的不同。
在公羊学派眼里，假如君王或者主君，不能履行其职责，不能守护这个天下。
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