第七十一章 汉奸家族（2）
第七十一章 汉奸家族（2） (第2/3页)
道也太浓郁了，还什么‘臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治。瞻圣学之崇隆，趋跄恐后’，这几乎就等同于叫大清祖宗了啊。
接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。而就在孔府提法的时候于，清军正在江阴嘉定等地屠戮那些抗拒剃发易服的无数百姓（嘉定三屠）。
再后来，为了避清帝胤禛的讳，三姓公孔胤植干脆就改名孔衍植，以此再度表明了对清廷的耿耿忠心，他们如此识大体顾大局顺应历史潮流，怕是连精卫三桂之流的也要伸出大拇指啊！
孔家如此的识相，清廷自然少不了封赏的，孔府一门更是得势——至于老祖宗所言“士见危致命，见得思义。”，这是教化万民用的，不是孔家治世准则。
然天有不测风云，人有旦夕祸福，这天下的局势太过变幻莫测，大清的天下正坐的好好的，忽然就成了民国，袁世凯当了家，号称要共和，但这依然难不倒孔府，连发两封“劝进电”劝袁世凯“早日登极，以慰民望”。袁世凯虽然见电“甚慰”，无奈难敌生死关。
后来张勋将军进京，复辟大清，将“民国六年”改为了“宣统九年”，当代“衍圣公”孔令贻当机立断，马上拍电报改口说“恭承明诏日月重光毅力诛猷普天同庆”，“敬贺大喜”。
不过，孔令贻似乎与其先祖们比起来，论气节一事要有所持——1919年，孔令贻“入觐天颜”，在紫禁城里享受了骑马待遇，依然呈送“奏折”，自称“微臣”。1923年还派孔德成以“宣统十五年”向溥仪“叩谢天恩”。
但到了1928年，蒋介石至曲阜“朝圣”，孔府立刻开始转向，殷勤伺候，致使蒋公大喜，遂将孔丘老先生的生日定为“国定纪念日”，并搞了个《尊孔祀圣》决议，将决议“衍圣公”称号改为“大成至圣先师奉祀官”。
1935年孔德成亲赴南京宣誓就职这个奉祀官不说，还说蒋介石搞的“新生活运动”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）