第一五零章 战争与和平（六）
第一五零章 战争与和平（六） (第3/3页)
样子，还请你多多担待点。这是汉魏两国六十多年来第一次有使者往来，休要让伪魏的文臣武将们小看了我大汉的人物风华！”
这个压力才叫大啊。李密也只有苦笑着拱手。
“伪魏这些年流行的是玄学，和我们大汉的管荀之学完全不同。玄学者，探索的是天地万物存在的依据……”
大致的和李密讲解了一下玄学的概略后，李密的头就更大了：“太守，听您所言，伪魏的名士们一天到晚都是不干实事的么？密这些年只知道埋头做事，从来没有思索过这些缥缈无用的问题。这去了洛阳，岂不是对牛弹琴？”
是啊是啊，蜀汉的官员们因为诸葛亮的原因，崇尚的是实干。孔孟之道在蜀汉都不是主流，管仲和荀子的思想才最为诸葛亮所欣赏。而这两位又是儒家里面最讲求实用性，已经大幅度偏向法家的。和曹魏现在不讲实用，只讲逼格的玄学比起来，完全就是风马牛不相及啊。
（管仲的核心思想是‘富国强兵’。即用尽一切手段增加国家收入，国家有钱了军事力量自然就强了。用现在时髦的话来说就是‘以发展解决问题’。荀子的核心思想是‘隆礼重法’，转换成今天的语言就是：对内统治要以残酷细密的法律为主，但表面上要披上一层温情脉脉的外衣。这个思想从南北朝后期开始就成了统治阶级的指导思想并一直延续到清末。）
不过还好，玄学这玩意听起来牛逼哄哄的，其实就是辩证法的一种表现方式。而作为红朝穿越者，谁没学过辩证法？有哥的填鸭式教育，以李密的智商，去了洛阳只怕会让那些空谈高手们惊为天人吧。
西元264年一月初，关彝释放了钟会的帐下督丘建。通过丘建搭上了坐镇长安的杜预。向杜预转达了关彝开启谈判，交换俘虏的要求。杜预在接到这个要求后深感事情重大，立即上报司马昭。司马昭在经过长期思考后，向关彝提出了如下要求：
第一、蜀汉使者不得高举“汉”字大旗。
第二、在非正式外交场合中，双方互称表字，不称官衔。
第三、在正式场合，蜀汉使者要对魏帝、晋王称臣。不得自称大汉。
第四、蜀汉使者团队不得超过两百人。魏国朝廷负责保护蜀汉使者团队的安全。
第五、使者团队入境期间，服从魏国上下的安排。
关彝迅速做出了回应：
第一条，蜀汉使者不举“汉”旗。但要举“刘”字大旗。
第二条，无异议。
第三条，蜀汉使者自称外臣，对曹魏皇帝称陛下，对司马昭称晋王。同时附带北地王贺表一张，恭祝司马公上位晋王。
第四条，无异议。
第五条，蜀汉使者团队只能由鸿胪寺（外交部）全程接待。不接受理藩院（属下藩国事务处理部）一类的部门接待。
在经过双方如此讨价还价后。终于达成共识。简单的外交使团得以成行。并在西元264年的一月二十八日，进入了洛阳城！