第三十七章 修行
第三十七章 修行 (第1/3页)
关于这方世界的一系列认知，在他通读完一卷之后，终于形成了一个框架。原来从初始开始，这里的人就与正面世界的不同，或许长相上看不出什么分别，但内部结构上，却存在着巨大的分歧。
镜面规则。
这规则有一个最基本的条件，那就是胎中育灵。就那书上所写，可知每一只新魂转世后，都会在胎中感昭天地意志而生灵种，这灵种会被锁藏于紫府，待肉身温养三年后缩固，貌类丹丸。
从后面的记载来看，很少有人天生不怀灵种的，要么是被人为取走，要么是本身就没有经历过胎中过程，身体由天地灵物炼成。而胎中不成灵的情况，古往今来也就只有一种——身体太废太薄弱，根本没办法沟通天地，废柴得极有个性。
而五岁以后，紫府便能够彻底稳固成型，这时可以开灵，意为开启紫府，照见灵种，然后便可以修行。实际上，地仙以下被众大能分划出了数个境界，各处说法都不一致，最广为流传的一种，就是九重天上碧游宫所用的“六十二三”。
这六指的是大境界。
对人修来说，从开灵以后算起，分别是种灵，灵根，长生，道果，斩尘，地仙。
十二则分别对应各大境界之间的层级，这个分化对应的灵气量很有规律。开灵之后的练气第一层，只对应一缕灵气，第二层对应二缕，第三层对应七缕，第四层为五十九缕……
以此类推，后一层所需灵气的数量，都为上一层的平方再加上前面所有层数的总和。
而每个大境界的第十二层，又称为大圆满。于是根据四、四、三、一这样的规律，将十二小层级分为前中后三期，以及单独成列的大圆满时期。
不过就后面所记，九重天上没有什么灵气之说，在修成地仙之后，体内由灵气转化来的灵力会被缩聚成仙力，二者之间的转化关系，恰好是十的三次方。
至于那些尊座们，他们的仙力中融有有自己所修持的道，法则的意志与之混为一体，则称“法力”，除了作用效果不同，本质上与仙力没有什么区别。而且由于影响力远远大于其它的东西，拥有法力之后，他们所承受的规则又有不同。所以高天之上的大神们一般都是谋定而后动，借刀、借势，讲究的是一个“局”字，轻易不出手，免得被法则意志盯上。
这种“传统”发展到后来，因果线纠缠得解都解不开，从不轻易出手，到没办法出手，据书上记载，过了还不到九千年。
由此，商白已能够想明白，为
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