第三七八章 立世，游世，经世
第三七八章 立世，游世，经世 (第3/3页)
里游里，那些煮的，蒸的，炸的，炒的，那些甜的，苦的，酸的，麻的，他都吃过，吃过很多很多。”
被方天这一说，这几个月来初初品尝到美食滋味的四个大小丫头，全都明显有着流口水的倾向。如果小琪琪等几个小小丫头在这里，那基本就不是“倾向”，而是直接流口水了。
不止是她们，被方天培养挖掘出有美食家潜质的沙迦阁下，这时馋得都直接准备抽个时间向方天讨债了，方天可是欠了他不少的美食没有兑现的。而其他那些本来没有太多这方面意识或者说欲望的听众，比如说塞勒等几个老者，这一刻，也不由得都有点蠢蠢欲动……
“有一句话是这样说的，‘海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。’说得就是这个情况。丫头，我们把这样的一种活着的方式叫做‘游世’，也就是悠哉游哉、自由自在地活在这个世界上，可以没有任何压力、没有任何负担地做着自己喜欢做的事情。”
“丫头，来，现在我们来学习一下这个‘游’字，你看，这里是水，代表小河，和我们之前学的‘活’字那里是一样的，这边，丫头你看，像不像是一条在水里游的鱼？”
……
带着小艾薇及另外三个丫头写了几遍“游”字，方天开始了接下来的讲述：
“丫头，在很远很远的北边，那里每年到了九月十月的时候风很大，天很冷，如果一不小心，耳朵都会被冻得掉下来。”
“有一天，一个人的房子房顶被风刮跑了，那个人被冻得瑟瑟发抖。那个地方很穷，树又不多，做一个房顶对他们来说很困难的。这个人那个时候想到的不止是他自己，还有很多和他一样的人，甚至还有许多穷得没有房子住的人，他说，‘安得房屋千万间，让天下寒者俱欢颜’。也就是说，要是有千千万万的房子，让天下所有人都不再受冻，那多好啊！”
“丫头，在很远很远的南方，还有一个人。”
“那人是一个牧师，对，和你卡琳姐姐一样的牧师。他见过很多很多生病的人，他们病得很重，救不过来，然后死掉了，他们的家人，父母或者儿女，悲伤痛哭。”
“然后他想到也看到，这个世界上，除了死之外，还有其它很多很多的让人痛苦、让人失望、让人悲伤、让人不得意的事情。于是他说，我要修行，我要大修行，我要将那一切阴暗的、不如意的事情，统统解脱。”
“很多年之后，他成了大圣者，不但寿与天齐，还成了一个很有本事，很有本事，很有本事的人，再也没有什么痛苦和不如意的事情，可以沾到他的身上。”
“这个时候，他想的是什么呢？不是自己一个人享受。他说，‘独乐乐，不如众乐乐。’他说，‘穷则独善其身，达则兼善天下。’他说，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’他说，‘暂得小屋避风雨，欲栽大木拄长天。’他说，‘我欲天下众生，人人皆得解脱，再无任何痛苦、失落、悲伤、绝望。’”
“丫头，在很远很远的西方，有一个人……”
这一刻，真的不是一个人在作战。无数的大能，身不由已地被方天给拽了出来，作为道具。
……
“丫头，这样的一种活着的方式，我们把它叫做‘经世’。就是用一种顶天立地的心态，用一种包天括地的情怀，用一种开天辟地的气概，来做一种回天转地的事业。”
稍长的顿了顿之后，方天总结性地接着说道：
“‘立世’，‘游世’，‘经世’，这就是人的三种活法，也就是人活着的三种方式。包括丫头你，包括哥哥我，包括你的爹地他们，包括这个小镇上的人，包括外面大城里的人，包括这个大陆全部的人，包括过去的人，包括现在的人，包括未来的人，这个世界上所有的人，都以这三种方式里的一种，在活着。”
……
良久，在跟着方天学完了“经”字，并从头回顾和梳理了“活”和“立”、“游”、“经”这四个字之后，小艾薇歪着头想了一会，然后却是问着方天道：“哥哥，你是这里面的哪一种呢？”
“哥哥啊，”方天抬起头，看着远山，看着天空，沉吟了半晌，然后微笑着说道：“丫头你以后会知道的。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)