第八百零四章 独行独宿，跋山涉水
第八百零四章 独行独宿，跋山涉水 (第2/3页)
篷设门处，如果有一根长长的横梁横架在门上方，表示这是一个主人不愿意其他人进入的帐篷，而如果没有这个标识，则意味着告诉后来人，这个帐篷及其中的东西，尽请使用。
而如果既有横梁又有竖梁，则表示这个帐篷主人常用，但是不拒绝其他人使用，只是帐篷里面的东西，要慎用，而且最好不要带走。
这是通行在大山里的规矩，没有谁规定，但就是这样流传了下来，只要是惯于在大山里行走的人，都懂。
知道了这个之后，方天其后的行程，省了不少事。
因为之前其实他也碰到不少个其他人搭的帐篷，但是为了避免麻烦，他还是一律另找地方，另搭帐篷，而从现在开始，知道其中规矩，有时就可以借他人之便，而不必再麻烦了。
清晨是寒冷，午时则是酷暑。
在阳光不住的照射下，草木茂盛的丛林仿佛便是一个温室，被不住加温，有时山间整个地表都浮起一层淡淡的雾霭，中午的雾霭。用前世的说法，这叫“瘴气”，如果是某些特别的地带，这雾气，会带有毒性。
有一次方天就不小心踏入了这样的瘴气区，直到心跳加快呼吸急促头昏眼花等症状不住地传来，才知道误入陷地。
那之后方天就学会了，有时候中午，也不能出行。
而行走时，在陌生地域，对地表高低的识别很重要，“宁走高，不走低”。
蚊子开始渐次出现，不过得益于以前制造蚊香时的无数材料试验，方天总是可以随意地从身边的草木中择取一些需要的东西，添加到晚上的篝火中，以避免蚊虫。
就这般，一个人行走在漫无边际的莽莽苍苍之中。
十天、二十天、三十天、四十天……
时间在这里渐渐地失去了意义，不外乎是日升月落，日落月升。
哥哥、小弟、老师、导师、会长、大人、城主、神之子、小友，等等，一切身份都在渐渐地淡去、远去，消弥在了最为单纯不过的日升月落之中。如此这般，方天渴则饮，饥则食，累则止，健则行，用缓慢的脚步与曲折的路线，一步一步地丈量着这十万大山。
没过多久，他就成了一个山中好手。
一个好的行路专家，一个好的猎手，一个好的帐篷搭建者，一个好的野外最方便蔬食烹饪者，一个好的地势观察专家，一个好的植被分布理论专家。
这天这地，这山这水，这草这木，以及鸟兽虫鱼之类，都是老师。
它们在不停地告诉着他东西，许多东西，以最鲜活的方式。
踏入神域之后，意识因为陡然进入海阔天空之境而似乎有点茫然无所着落的
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