第十三章 起驾
第十三章 起驾 (第1/3页)
黄表纸易燃，转瞬间便烧了个一干二净。
就见双目紧闭的张木子在漫天黄纸化为飞灰之后，像是有着某种感应一般嘴巴里突然发出‘呵’的一声，长长吸了口气。
刹那间，林间荡漾的寒风突然转向，包裹起漫天飞灰形成一道倾斜的烟柱，‘唔唔…’响动着吹向张木子的面庞，投入了他的口中。
见到这一幕，别人张口结舌之余，只是觉得‘人不可貌相，海水不可斗量’这句俗语真是金玉良言，谁能想到一个样子文文弱弱，偶像艺人般的少年，会有这么神秘莫测的手段。
而陆文浩、郑美梨则要惊讶十倍，毕竟他们和张木子已经认识了十来年的时间，从未料到死党竟然还有这么一面。
“要，要不要这么夸张啊…”陆文浩用手灯照着烟灰如黑龙般窜进了张木子的肚子，不由脱口而出说道，他话音落地就见死党突然全身抽搐着颤动起来。
“来了，来了，上身了，神明要上身了，我见过庙里的法师‘起乩’，一抖就是要上身了。”；
“哇，真是‘高人在民间’啊，我在电视上都没见到过‘起乩’时，有这么神奇的场面。”；
“是啊，哎呀，忘了用手机拍下了，要不然发到网上一定能赚超多点击…”，见张木子开始‘发乩’，从惊讶中清醒过来的人群发出一阵小声的赞叹。
但年轻人总是有一种莫名其妙的不服输心理，也有人用一种自以为懂行的语调说道：“起乩时没‘操五宝’见红，那起的就是文乩，请的就是‘女仙’了。
‘女仙’问事断命在行，驱鬼除邪还是‘武将’更强啦。”
起乩分为文、武、灵三种，一般而言，场面最大的乃是武乩，延请的神灵都是些古代得到敕封的武将，或者神话传说中的战神。
请神时乩童多用‘五宝’也就是七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球自砍自刺，越是血肉模糊越显得手段高明。
但内行人却都知道，这类乩童大都是用强力镇痛剂先压抑了痛觉神经，然后再耍那些‘刀斧剁背、神剑穿腮’的噱头，看似自残严重至极，其实都是些皮外伤而且，养个十天半月便能痊愈。
真正有能耐的法师即便见红也是浅尝辄止，毕竟‘召神起乩’耗的是自身神通，那有硬用自己的血肉招引‘真神正驾’的道理。
不过普罗大众往往认为越是场面血腥，法师的神通便越大，否则怎么可能这样摧残自己的身体，因此听到这种吹毛求疵的话，也不免有同样好胜心强的年轻人点头赞同道：“是啊，我也听人说过‘起乩’时‘披红’越厉害，请的神煞气就越重…”
他话未讲完，远处的张木子突然像是从睡梦
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