一百四十五章 式神奥妙
一百四十五章 式神奥妙 (第2/3页)
的小小异物所打断。
那异物不过婴儿手掌大小。在周围一片畏惧的惊叫声中落地后，神气活现的掸了掸满身的血水，摇动着脑袋环顾四周，竟是一只造型古老，身穿盔甲，腰佩长刀，头戴鹿角冠的日丸武士纸偶。
看到这一幕，围在四周的演员、经纪、导演、杂务大都像是不敢相信自己眼睛似的眨了眨眼，再望过去却一切都没有改变。
在他们观望纸偶的同时，那小小的纸片人也表情冷酷的和周围之人对望起来，其用墨笔描绘的眼睛肿闪烁着异常锐利的目光，竟逼得真人们纷纷避让，其中便包括了远处的郑美梨。
而一旁的张木子发现了死党惊惧的表情，马上上前一步把郑美梨挡在背后，望着武士纸人轻咳了一声，文绉绉的说道：“安倍先生，既然已经惩戒了口出秽语的妄徒，还请阁下息怒，不要再威凌恐吓了。”
他话音落地，那纸偶的脑袋马上不再东望西瞧的转动，定定的朝向张木子，用一种类似磨刀般锐利刺耳的声音问道：“未知阁下的宗门、大名是？”
“我没有安倍先生那么有名，把来历说出来你也不可能知道，”张木子笑了笑道：“在下张木子，从外祖手中接掌了一座名叫‘行天宫’的宫庙。”
“原来是家门传承五百载，执掌‘三百里海外山河，十万众从男信女’的申罗主人。”万万没想到听了张木子的话，那纸人的脸孔竟模拟出一个栩栩如生的吃惊表情，关节折叠着缓缓跪坐在地上，深深鞠躬道：“殿下，鄙人日丸国京都守护，御一门安倍家，安倍犬三郎在此见参。”
日丸国文化承袭自华国沃土，古时与华夏文化唯一不同之处就是神道昌明，强盛的神社、宫庙往往‘政教合一’统治一方领地，和普通的封建领主一样掌握有领地内的军事、政治、经济等等一切权利。
因此世人并不以‘主持’之类的宗教名称称呼他们，而是尊为‘殿下’，安倍犬三郎这时借着纸人之口以这种尊称向张木子行礼，其实是一种地位上的认同。
毕竟‘日丸’虽然相比华夏只是弹丸之地，但立国也有数千年的历史，世世代代为其最高统治者天皇一门服务，并被赐予可以使用天皇家特有的菊纹纹章，被尊称为‘御一门’的安倍家，论起门庭乃是真真正正的贵族。
对一般民间的乩童、神汉、高僧、法师，身为安倍一门的家主自然会保持着一种蔑视的态度，点明张木子有着数百年的家门传承，又是所谓的申罗主人，是‘殿下’，便是婉转的表达出我们是‘同类’的意思。
可惜张木子是纯正的华夏苗裔，又没受过什么贵族式精英教育，让安倍犬三郎这番拐七拐八的话他根本不能理解。
不过见别人郑重的朝自己行礼，性格虽然孤僻，但家教严格，待人一向礼貌周到的张木子楞了一下之后，倒也没有失礼，急忙拱起手深深鞠躬着客气道：“啊，安倍家主，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）