第322章 加冕二
第322章 加冕二 (第2/3页)
行政官职。
节仗和权棍太过繁琐了，在威廉的建议下，哈梅林主教将节仗和权棍合二为一，称为权杖，它由黄金制成，配有宝石和珍珠，顶端有十字架。
宝球这一古代帝王象征物表明罗马遍布整个世界的统治，代表基督的权威（十字架）君临整个世界（球）。在公元4世纪，狄奥多西一世皇帝增添了一个十字架，因而赋予宝球以基督教意义。
在西方，宝球作为纯粹的图像符号开始于11世纪，当时被教皇本笃八世提供给萨克森皇帝亨利二世的加冕礼（1014年）。但是，直至亨利六世的加冕礼才有切实的证据表明，宝球确实被用于皇帝的加冕礼。据说，亨利从教皇那里接受象征物受到很大质疑，因为接受宝球就表明，皇帝的世俗权力来自于教会，而非直接来自上帝。
在英格兰，直到作为一种图像符号被引入数个世纪后，人们才将宝球作为一种实际的王权象征物加以使用。
忏悔者爱德华的第一封印上使用了宝球图案，从而使其成为一种王家象征，当中描绘着忏悔者爱德华左手手持一个不带十字架的宝球。哈罗德追随爱德华的脚步：贝叶挂毯中展现出他威严地坐着，手拿一个带有十字架的宝球。征服者威廉被展现为拿着一个节杖宝球，这是一种专为英国君主所用的宝球形制（节杖宝球的明显特征是十字架插在宝球的杆状物上，而非直接插在球体上）。
宝剑象征着君主的权威以及在战争中的领导角色，它被引入到加冕仪式中，可能是早期教会通常将异教习俗基督教化的一个例证。教会参与授予仪式是在823年加洛林皇帝洛塔尔的加冕礼上，当时洛塔尔佩戴着教皇授予的一把宝剑。
加冕仪式上的宝剑具有两种象征性职能，分别是捍卫教会和保护人民，授予宝剑象征着将王国交给国王治理。
宝剑即被认为是王权最有效的象征物之一，与王冠和节杖同等重要，端着或捧着国王的宝剑，是重要人物承认其依附性和隶属性的方式。
加冕的仪式已经大致确定在1042年的6月2日举行，在这之前，
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