第401章 三位教皇的命运上
第401章 三位教皇的命运上 (第2/3页)
六世教皇和其他两位对立教皇命运的重要会议——苏特里宗教会议。
格里高利六世、本尼狄克九世、西尔维斯特三世这三位教皇到底谁才是梵蒂冈真正的主人，谁将最终坐上教宗御座之位，只有这位还未加冕的神圣罗马帝国皇帝亨利三世才能决定。
三位教皇的生死命运被一位强大的世俗君主神圣罗马皇帝亨利三世所掌控，教廷的威望大损，不能自主，造成如此结果的原因只有一个，那就是教皇的腐败造成了这一切。
教皇的腐败在于权利极大，而责任极小，双方严重不对等。
教皇作为基督教在人间的最高领袖，应当给教徒们以身作则。然而，中世纪教皇的荒淫却出了名，教会和贵族勾结起来，限制王权，谋求国家分裂，民众生活在苦难中。
从管理学的角度来看，罗马教皇的行为无所顾忌，是由于责、权、利不匹配造成的。
我们都知道古代中国的皇帝权力比教皇还要大，享受的福利更多，所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，皇帝说的话是“金口玉言”，别人要是愚弄皇帝就是欺君之罪，动不动要杀头。
中国皇帝的权力虽大，但是皇帝毕竟是国家的总负责人，治理好国家是他的责任和义务。国家出了问题，皇帝是要总负责的，所谓权力越大，责任也越大。
发生个天灾都能归咎到皇帝身上，得发个罪己诏，就是向万民写份检讨反省一下自己，要是激起民变保不住江山，不仅自己命没了，往往会被诛九族，连祖宗八辈的坟墓都有可能被刨，因此，皇帝有体恤民生的基本动机。
欺君之罪之所以责罚定得这么重，也是防止官员瞒报误报下面的情况，误导皇帝做出错误的判断。在一定程度上，皇帝这个职位也算是责、权、利相匹配，很多皇帝也是在勤勤恳恳地治理国家，历史上的昏君往往是因为上下信息传达不畅，中间利益集团架空皇帝，欺上瞒下弄权导致的，要说真是自己胡作非为鱼肉百姓的帝王很少很少。
皇帝是权力极大，责任也极大，现代政客权力虽小，但是责任几乎没有。而教皇则是另一种极端。
按照基督教会的说法，人类都是迷途的羔
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