第三百六十一章 明教安禄山和佛门

    第三百六十一章 明教安禄山和佛门 (第3/3页)

国,就被佛门的势力弄的千疮百孔,齐齐倒毙。

    再往前推,盛唐之时,也是如此。

    李唐崇尚道门,武则天建大周朝,就借助了佛门的势力。如今华夏观音菩萨的面容,就是照着武则天的相貌刻得,这一下差点让唐朝夭折。

    真正弄死唐朝的是安史之乱,后面的几百年,都是进入加护病房半死不活的吊着。

    挑起安史之乱的安禄山、史思明是粟特人(波斯后裔)。

    其叛乱军的主力将领是出生于昭武九姓的粟特人,信仰的是沃教(即波斯明教),安禄山自称“光明之神”的化身,利用这重身份蛊惑胡兵的信仰,基本上就和明教教主张无忌的路数一样。

    否则以盛唐的实力,安禄山如何以区区胡人身份来领导大军造反。

    安史之乱后的藩镇割据的罪魁祸首,河北三镇,就是粟特胡人的聚居地。

    粟特人可是源自波斯,和华夏八竿子打不到,只有西风一部能影响他们。

    值得一提的是唐亡之后,献出幽云十六州的儿皇帝,汉奸石敬瑭,可不是汉奸,他可是沙陀部粟特人的后裔,根本不认为自己是汉人。这么干的目的,自然是让华夏炎黄一系与辽国妖族后裔互拼。

    佛门为明,明教为暗,都是西风一部的两张牌,否则朱重八如何从一个小和尚,做到红巾军一方将领。

    这事金庸的也暗示过,否则好端端的《倚天屠龙记》,怎么蹦出来一个圣火令和波斯总教。这不是给明教找了个爸爸添堵吗,实际上明教在波斯确实是有一个爸爸。

    “佛门不限出身,为达目的,风族四部且不论人品好坏皆收,一句放下屠刀立地成佛,就是妖族拜佛,也不稀奇。”楚望仙说道。

    “关键看佛门收了这些人做什么事。”

    他已知道佛门在做什么,仙界有佛门势力,妖界有佛门势力,鬼界有佛门势力,甚至魔界也有佛门势力。

    虽名曰导人向善,但该做了黑事一件不少。

    楚望仙眼睛一聚,见这两小妖,进了一座山间古庙,古庙不大,只有不到十间房,院墙斑驳,上有门匾,“地藏禅院”