第四百二十三章 此子不能留
第四百二十三章 此子不能留 (第1/3页)
老僧全身似贴满金箔，金光闪烁。身体干瘪皮肤贴骨，形容干尸。
其额头满是沟壑纵横的皱纹，须白的眉毛勾勒出这老者的历经风霜之色，凹陷的眼眶中满是故事。
这是唐代高僧金地藏，金乔觉。
他早已圆寂化为肉身菩萨，立于此地镇守已经一千三百年了。
楚望仙淡定看着金乔觉，脑海中掠过一段段记忆。
史书中记载，唐至德二年（757年），山下佛门和尚诸葛节等数人，结伴登九华山，一路但见深山峡谷，荆榛莽莽，寂静无人。
到了九华山东崖，见岩洞内有一僧孑然一身，闭目端坐，旁边放一折足鼎，鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭。
众僧见金乔觉吃观音土，如此苦修，大为感动。
遂为金地藏修炼禅院，供养之，后来更引得池州太守张岩和郡内豪族纷纷皈依地藏，捐献大量财帛。
金地藏以此建九华道场，尊奉地藏信仰，这才有如今的地藏菩萨道场。
不得不说，这是佛门一次非常成功的炒作。
旁人不知底细，楚望仙却一清二楚，对于佛门的伎俩更是洞若观火。
史书记载，金乔觉削发为僧之前，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”。“心慈而貌恶，颖悟天然。”
长得丑，身材高大，力气比普通人大百倍，堪称佛门张飞。
就是这位佛门张飞，竟然在九华山中，沦落到吃观音土度日，何其荒谬。满山满野的野兽若是因为戒荤不能吃，那随处可见的野果野菜难道不能吃，非要吃观音土作秀。
要知道观音土这玩意吃下去容易，可拉不出来，会活活胀死。连吃几日，非死不可。
而且细想，金乔觉那时有百人之力，修为定然不浅，至少炼气修为，靠吃观音土度日，真是笑死个人。
而且好巧不巧，山下和尚上山，也正好看见金乔觉的剩饭中是观音土。
这巧合还真是巧！
自此金乔觉一战成名，并在郡县之内扬名，当地豪族都被发展为了信徒。
说起来佛门编故事收服人心的实力，比道门强的不是一点两点。
李联杰拍摄《少林寺》时
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