第一千六百二十八章讲解
第一千六百二十八章讲解 (第2/3页)
、五爪龙、九级台阶等均代表着皇权，就连贵为亲王若违规使用也要以谋反论处。
再比方说，官窑瓷器是为皇家烧制的，烧造时皇上派专人任督陶官来监制。烧成后，挑选出官中所需外，其余一律打碎，深埋地下。若有人胆敢偷留，则杀无赦；若有人仿造官窑器，则以谋逆罪诛杀九族！因此，自宋朝到清代，官窑器基本上是由皇帝赏赐后才流入到民间的。这里值得一提的是，有些人把宋代文化上的复古主义风气和乾隆皇帝的崇古习惯误会成了造假风气。
在中国的宋代有过复古主义的文化风潮，尤其在一些礼制礼器等方面更是崇尚商周文化。因此，一些宋代瓷器（主要是礼器）许多是仿造商周青铜器形的，但都是宋代特有材质和工艺基础上仿造了商周器形罢了。
而宋代是严禁用铜仿造商周的青铜器物的。再用一些例子来讲，清代乾隆皇帝最推崇宋代四大名窑和明代永宣青花，他一生都努力试图恢复这些失传的工艺。然而折腾了毕生，花了无数的钱财却全部以失败告终。所获成果倒由此而创烧了许多清代特有的瓷器新品种。
只有民国军阀混战期和孙殿英挖了清东陵后，京津一带不法奸商的确刮起一阵仿烧各朝官窑的风潮，他们的主要目的是以图蒙骗从国外风涌而至的外国古董商人。但这种造假风只延续了几年，（烧造瓷器成本很高，风险很大，因此规模并不大）而且这类器物大多工艺上有着鲜明的民国特色。
关于一些清代瓷器上却署者明代款识的这个事情，黄老也是给朗庭和陈冲他们上了一堂课。
后代署前朝款识的风气恰恰是明朝天启年间大太监魏忠贤时开始的。魏忠贤把持朝政驾空了皇帝后，野心勃勃梦想自己登基，他授意其爪牙在一些器具上书写前朝款识，以此来降低皇权和混淆历史的真实性。而清代乾隆皇帝有时把自己烧制出来的有特色的瓷器上却署明代款识
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