029 六水北支

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那撬,就你一个人拿个墨斗在木材上弹线,却没回答,反问:“这么说,抢木料的主意是你出的了?”

    陈汉林想了想,点头应道:“是,我听秀才说家里要扩建后院找不到上好的木料,他又说你这里有许多开元寺给你的上等木料,所以……”

    赵翔回头看看陈淳:“陈秀才,挺巧的啊,我得了这些木料,正好你家就要扩建。”

    陈淳笑道:“可不是嘛,就是这么巧。”依旧一副“我不要脸”的作派。

    赵翔说:“陈秀才,这里没你什么事了,这些木料到不了你家,你也就别凑热闹了,赶紧回家去。”

    陈淳道:“我六水村民在这里与你商量租田事宜,村民纯良质朴,我作为六水村唯一的秀才,帮忙参谋参谋,免得他们被你诓骗,这很合理吧?”

    好吧,这种人永远喜欢站在道德至高点,哪怕是自己脑子里那些肮脏龌龊的想法早被看透了,还是要死撑着。

    懒得理他就是了:“你要给他们参谋可以,但不管你有什么想法,要记住一点,这位汉林大叔现在才是六水村在我这里租地的群众代表,我只认他,不认你,明白?”

    陈淳干脆不回答,手里拍着折扇看树顶。

    将陈淳摘出去之后,赵翔正式进入议程,先了解情况,这里四十五个六水村民全是之前的佃农,正好属于二十户人家。从这点就可以看出,六水村比五田村大了许多,至少青壮的人数占了优势,而且这二十户身份比较特殊:他们都不是六水村真正的原住民,早年间的与五田村民一起从北边流入漳州的外来户,但是他们选择附入六水村。虽然都姓陈,但在六水村却是无地之民,所以只能向开元寺租地。

    这种现象别说是古代,在现代的农村都还存在着。附户在宗族关系上被归到所附的宗族名下,但是田产却不会有变化——除非一切打破之后重新划分,他们才能以族人的身份分一份,但如果社会环境没有变化的话,只能靠个人奋斗了。

    二十户在六水村单独列为一支,宗族谱上直接被记为“北支”,多少有点歧视的味道。

    人在屋檐下,也不能说什么都不好,至少

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