第271章 胡说五行
第271章 胡说五行 (第2/3页)
方法来解决，这种解决问题的方法在古时候被称之为‘五行学说’。”
“啥？怎么又搞出一个‘五行学说’来了。”
“你们可以先说一下你们理解的五行是什么意思？这次由李伟来说吧。”
“五行？我只知道好像是什么金木水火土，可这究竟是代表什么意思就不太明白了。”
“这金木水火土五行在很多影视作品或小说之中可都是非常牛逼的东西，任何修行之人只要具有五行灵根，必将成为问鼎天下的存在。
可现实中的五行学说却没有那么玄乎，它认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而产生的结果。
同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
这就是五行学说的基本涵义，这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。
实际上，关于五行有很多观点，甚至连这种学说的起源都没有一个大家都认同的说法。
最流行的观点出自《尚书?洪范》，其中认为人们将自然界中具有类似属性的事物抽象概括，归入五行，再用五行的相生相克关系来解释事物的变化。
另一种观点认为五行源自河图、洛书中的天地生成数口诀：‘天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。’
《黄帝内经?素问?阴阳应象大论》则对五行学说的起源认为：‘东方生风，风生木’；‘南方生热，热生火’，‘中央生湿，湿生土’，‘西方生燥，燥
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