第十一章 厨神传奇（4）
第十一章 厨神传奇（4） (第3/3页)
统一，路一旦铺就，犹如一体天成。如果只强求“同”而不谋求“和”，就必然导致纷争乃至战争。
不囿于己见才能明白通晓，不自以为是才能彰显真相。由于受时间、精力、经验等各方面的局限，个人的认知能力不可避免有其局限性，自知则在某种程度上可以理解为对自我局限性的认知。在人际人之中，只有不囿于自己的认知范畴，不自以为自己所见所闻所感就是正确无误的，而是选用多视角、多场景去观察认知，才能尽可能减少认知偏见和误解。不固执己见的人才聪明，不自以为是的人才彰显，才能够获得他人的广泛认同。只看得到自己的功劳价值，看不到别人的辛苦努力的人难得人心；只以自己的价值标准来衡量功劳，不尊重别人的价值取向的人难以得到别人的信服。人是多元的，即便是对待同样的事实，不同的人也会因立场、观念、价值取向等差异，做出不同的解释和评判。在日常的人际沟通中，特别是当交往双方的社会地位、身份存在差异时，强势者习惯用自己的价值理念作为人际认知的标准。己所不欲，勿施于人是合适的，每个人对成功、幸福等理解是不一样的，如果交往双方都只以自己的价值取向去认知，势必导致交流的鸿沟。人际和谐状态大多源于交往双方重付出轻回报的心态，相反，如果一方自以为对他人有价值，经常要求感激，或者夸耀，那么本来有的价值反而被冲淡。越是声名显赫的人，就越应表现得和众人无异，不让处下的有“社会权利”上的压迫感；越是才华横溢的人，就越应该光而不耀，不让自己的言语咄咄逼人。真正聪明的人应该懂得掩藏自己，要表面好像笨拙，因为谦虚谨慎不自炫耀；真正能言善辩的人大多表面好像木讷，因为人发言持重而不露锋芒。不同的人群、不同的民族、不同的宗教和文化之间，是没有高下贵贱之分的，是完全能够和睦相处、共存共荣的。而自然界的事物是多种多样的，人类社会的思想文化和价值观念也是多元的。
伊尹精彩的讲述，很受欢迎，这次跳槽也很成功，这都是真的。不过，伊尹到商国后，虽然立即的被免除了奴隶身份，有了国家的正规编制，但是并没有立刻得到商汤的重用。因为古今职场都一样，试用期是必须的，商国也一样。
古今都一样，一个新单位必然会对于一个新来的人，进行一番较长时间的全范围考察，尤其是对其品格能力气度为人处事各方面要进行实际的严格的考察，以便确认这个新加入者，能否适应新的环境，能不能在新的环境里迅速地展开工作，这是很重要的事，在任何时候，任何地方，对一个认为可以信赖的新来的人，进行实际的必要的长时间或者短时间的实际能力考查，都是必须的，尤其是一个大的上市公司，更应该如此，在打工时，每一个人要做好跳槽的准备，同时又要有耐心能忍受各种严格甚至是枯燥的新公司进行的实际能力考察。凡事不能忍受严格的能力考察的人，必定是没有前途的人。
对脾气是一回事，具体的治理国家又是一回事，尽管商汤很器重伊尹，也很想让他早日的参与到国家治理之中，可是由于对的他的实际能力了解不够，另一方面他也想让伊尹深入基层，把商国的国情给吃透，把商国的政治经济军事文化等情况进行综合的深入研究，用自己第一手的材料，对商国的方方面面进行改进，而且伊尹刚到商国没有建功立业，还在试用期，一时间也没有办法给他一个高的职位。
由于伊尹的烹调技术高超，商汤依旧是让他先做御厨总管，让伊尹顺便的培养一下商国的厨师人才。商汤非常喜欢吃他做的饭菜，作为一个胸怀大志的有心人，伊尹就巧妙的利用每次为商汤送饭菜的机会，及时地以饭菜为比喻给商汤讲一些治国之道，从五味调和，五行运化，荤素搭配，凉菜热菜调配，四季饭菜不同，五谷的妙用，田野各类植物的妙用，各地的民风民俗，各地的百姓欲求，一些药膳的奇特作用等等；讲到君臣相处，君民关系，国家关系，治国方略等国家政务大事，每次都让商汤既吃得津津有味，又听得十分高兴，既饱了口福，又饱了耳福，还得到了许多有益的教诲，增长了许多知识，也了接到了许多民间的习俗，百姓的诉求。
就在思量着如何尽快的说服商汤的同时，伊尹自己也在苦苦的思索着具体细微的救国治国之道，但一直苦于治国事情繁杂紊乱，如何去做，孰先孰后，孰轻孰重；如何把握一个度，如何做到管而不死，和而不乱；如何一步步的革故鼎新，惩恶扬善；等等救国治国的重大方略，他一直是百思不得其解。