第二十八章 牢狱之灾（5）
第二十八章 牢狱之灾（5） (第1/3页)
求雨，是最主要的巫术活动之一，天气的阴晴旱涝，直接决定着农作物的生长，而收成的好坏又直接影响到人类的命运。因此，祈雨就是巫术中最重要的内容之一。龙是一种能影响云雨流布的神兽，于是龙也就成了祈雨巫术中的主角。遇到严重旱灾的时候，也是当地居民生死存亡的关键时刻，于是就要举行规模宏大的祈雨巫术，其主要内容，一是焚人祭天，二是用龙参加祭祀。祈雨巫术中所焚的对象主要是巫与尪这两种人。巫是上天的使者，沟通天地是他们的本职，用火焚巫便是让他们升天亲自向上天禀告人间的旱情，乞求降雨。尪是一种有病的残疾人，古人认为上天哀怜他们腹部膨大，仰面向天，不忍将雨落入他们的鼻中，故而致旱。古人将尪视为能导致旱灾的不详之人，故用火焚之；上天既然“哀其病”而致旱，当然也会怜其被焚而降雨。如果旱灾极为严重，人们就要焚烧最高统治者以祈雨。
春旱求雨，令县邑以水日祷社稷山川，家人祀。无伐名木，无斩山林，暴巫聚蛇八日。于邑东山之外为四通天坛，方八尺，植苍缯八，其神共工。祭之以生鱼八、玄酒，具清酒膊脯，择巫之洁清辩利者以为祝。祝斋三日，服苍衣，先再拜乃陈，陈已。复再拜，乃起。祝曰：“昊天生五谷以养人，今五谷病旱，恐不成实，敬进清酒膊脯，再拜请雨，雨幸大澍即奉牲祷。”以甲乙日为大苍龙一，长八丈，居中央；为小龙七，各长七丈，于东方皆东向，其间相去八尺。小童八人，皆斋三日，服青衣而舞之；田嗇夫亦斋三日，服青衣而立之。凿社通之于闾外之沟，取五蛤蟆，错置社之中。池方八尺、深一尺，置水蛤蟆焉。具清酒膊脯，祝斋三日，服苍衣，跪陈祝如初。取三岁雄鸡与三岁貑猪，皆燔之于四通神宇。令民阖邑里南门，置水其外；开邑里北门，具老貑猪一置之于里。北门之外市中亦置貑猪一，闻鼓声皆烧貑猪尾。取死人骨埋之。开山渊积薪而燔之，通道桥之壅塞不行者決渎之。幸而得雨，报以豚一，酒、盐、黍、财足，以茅为席，毋断。夏求雨，……以丙丁日为大赤龙一，长七丈，居中央；又为小龙六，各长三丈五尺，于南方皆南向，其间相去
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