第三十一章 长老的邀请
第三十一章 长老的邀请 (第1/3页)
师傅讲，清、灵、空、明四大神诀乃是创始之神观法于鸿蒙，近取诸身、远效诸物所创的毕生之绝学，上通神明之德，下类万物之情，乃是天下所有修仙法门之源头鼻祖。
当初四大神诀传于四个使徒，又由四个使徒各自推演，繁衍，千百年来，演化成当今世上形形色色的种种法门，总得说来，皆是殊途同归，万事万物的发展规律莫不归藏于四大神诀之中。
而这由四大神诀演化而成的修行之道，经过几代人的努力，大抵分灵虚、筑基、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、化神、大成、渡劫、飞升。
元婴期之前的几个阶段，修士还是停留在肉体凡胎的阶段，其中种种，不足为论。元婴期之后，是一个修士真正步入仙人行列的开始。
元婴期时，修仙者体内的灵虚会开辟出一个比四维空间更高维度的空间，空间内是修仙者金丹期时所凝聚的高纯度灵气。
灵气和金丹在修仙者所修法诀的运转之下为化为一颗莲花心，一个本相婴儿就在修仙者的第二心脏——莲花心中温养。此时，修仙者所使用的，就称之为“仙气”，而非“灵气”。
所以在此阶段的修仙者，也开始被人称呼为“地仙。”身为地仙，理应在新仙界之中是具有一定位置的存在，或是新仙界中某个门派的执事听差，仙庭当中的小官吏，或是深居简出的中某个仙君的左右手，亦或是个自由散漫的游侠也有可能。
远古时候，大同时代，混沌四使徒的初代、二代弟子皆是渡劫、飞升的境界，自然是为“上神”。只不过随着仙魔大战的爆发，三界通道被隔断，上神们死的死、伤的伤、归隐的归隐，封印的封印，没落得一干二净。
是以这上神的名号只有远古时期的“古仙”才享用的起，新仙界的仙人们，虽万中有一，实力尚且算是到了那出神入化的境界而足以匹敌古仙，却无法封神，到了那等境界，就算不掌管天地之事，新仙界上下见到了也毕恭毕敬地唤一声“仙尊”，以表尊敬。
修仙乃逆天而行，自元婴期后，每每提升一个阶段的实力都需累计之前阶段成千上万倍的仙气，以及心境的提升，和可遇不可求的仙缘。
所以古往今来者，除了那传说中“渡劫大能遍地走，元婴出窍不如狗”的神话时代，只有那些天赋机缘具
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