第三十章 佛门北宗
第三十章 佛门北宗 (第1/3页)
听到“社”这个字，徐佑先浮现脑海的是南宋初年的义军领钟相。?八一中文网 ㈧㈧㈧．?８?１?Ｚ㈠㈧．㈠Ｃ?Ｏ?Ｍ这个人成立了一个很有名的组织——乡社，然后利用乡社纠集了大批民众，揭竿而起，先是抗金，后来割据，最后被岳飞带兵给灭了。
也就是说，社，是秘密组织的代称之一！
徐佑曾经很喜欢猎奇，读过许多杂七杂八的书，比如国外的共济会、郇山隐修会、蔷薇十字团等等，有些是真，有些是假，有些真假难辨，不好说到底存不存在。而国内的各种秘密组织就更多了，从秦至清，几千年的中国史，就是统治阶级与被统治阶级之间的斗争史，诸如太平道、天师道、弥勒教、白莲教、摩尼教、乡社等民间教派都十分擅长鼓动下层对现实不满的被统治者，暗中结社成党，聚众谋事，反抗统治者的压迫，掀起过无数次的滔天巨浪。
这些属于有影响力的组织，史书上有清楚的记载，或者民间口口相传至今。除此之外，肯定还有一些秘密组织不为人们所知，就像何濡提到的这个什么风门，徐佑连听都没有听过！
当然，也可能是因为时空走向了一个完全不同的轨迹，徐佑从后世穿越而来，没有听过风门是正常情况，可看左彣、履霜，包括冬至的表情，全是大写的迷茫！
左彣是袁氏的军侯，履霜是清乐楼里的名妓，冬至掌管过船阁，他们无不是消息灵通之辈，可也从来不知道世间竟然还有个“风门”！
“风门很……怎么形容呢，很奇妙！”何濡仰着头，手中的茶杯无意识的晃动着，目光深邃而清幽，道：“我接触的也不多，但给我感觉，他们就像……就像是山中隐士，不问胡汉，也不分南北，谁来做天下的主人，其实都无关紧要，该如何生活就如何生活，对外界的纷扰漠不关心。可有时候又像是经营逐利的市井商贾，如果价钱合适，时机恰当，也可以不分贵贱，不论男女，生杀予夺，操于手中。江东也好，中原也罢，在他们的眼中，都是标明了价钱的生意，谈成了就出动，谈不成就蛰伏，是不是很奇妙？”
徐佑轻声道：“嗯，很奇妙，但也很奇怪！”
“不错！”
何濡将杯中茶一饮而尽，目光转为疑惑，似乎有什么东西阻挡在眼前，看不到内里的真相，道：“任何人做任何事都有目的，风门奇怪的地方很多，一聚敛钱财，二收集情报，三蓄养部曲，四罗织人情，凡有四点中任两点，已足以让人警惕，我估计风门所谋甚大，远远出我们的想象……”
左彣问道：“前三点我都明白，可罗织人情是什么意思？”
“我刚才说同师尊逃离北魏，依仗得正是风门的势力。可我也说了，和尚哪里来的钱财去请托风门出手相助？他们的要价可不低啊！”
“那……”履霜好奇道：“是不是郎君想法子赚了钱？”
何濡的神色颇为玩味，道：“这次私渡堪称北魏元氏最大的耻辱，个中的风险和难处可想而知，但风门却一文未取！”
何濡的师尊是谁，徐佑一直没有问过，冬至却听出了弦外之音，惊讶的嘴巴都快合不住了，指着他支吾道：“你，你是昙谶大师的弟子？”
何濡默然半响，淡淡的道：“难为你竟然知道师尊的法号！”
冬至心神巨震，久久不能做声，道：“原来昙谶大师南渡是真的……那洛阳承光寺里闭关的又是谁？”
“自然是假和尚！”
说起这个，何濡前仰后跌，大笑道：“拓跋瑜，哦，现在该叫元瑜。他气得吐了血，怕传出去伤了元氏的颜面，命人假扮师尊，对外宣说于承光寺中闭关苦修，其实早就是个西贝货了。”
冬至结巴道：“我看到情报时，说有可能从北边来了个佛门的大人物，但是很不确定，只是偶然听到传闻。因为此事跟郭氏的关系不大，也就没有进一步关注，没想到竟然……竟然是真的……”
连左彣这个对北魏佛宗不怎么熟悉的人，也听说过昙谶的大名，同样震惊的无以复加，道：“令师不是被元瑜奉为国师吗，怎么会逃到南方来呢？”
何濡讥笑道：“国师？元瑜表面上尊崇我师，只是看重他在佛宗里的地位，却从不听其一言，真正的心腹是灵智和尚。”
“灵智？”
冬至似乎对魏国佛宗了解颇多，道：“灵智和尚不是昙谶大师的师弟吗？”
“师兄弟又如何？”
何濡面带鄙夷，对这位灵智和尚极其的厌恶，道：“师尊潜修佛法，只知道深居简出，编译佛经，多次劝勉元瑜不要擅杀非罪之人，被其疏远在意料之中。只是没有料到的是，灵智此人以方术变幻为引，趁师尊自外于人，迷惑圣听，逐步得到了元瑜的信任，常尊称大和尚而不呼名字。此消彼长，魏国的国师，其实早就是灵智了。”
“就算如此，佛宗在北魏依然得势，你们为什么要干冒大险，私渡
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