第三十四章 明代的儒家还是儒家吗？
第三十四章 明代的儒家还是儒家吗？ (第2/3页)
名声选择了抵抗。他要是能有阎应元的本事也可以，最起码人家孤军作战还能守城那么长时间，并且杀死了那么多的清军，可以说就是被屠了城，但城中这些人也杀够本了。但史可法呢？他竟然只守了不到半天就被清军给攻破了城池。可以说连清军都没有给杀几个，就让八十万人为了他的名声被屠。
这样的人现在还在被称为民族英雄，但作者不会去景仰他，相反作者对他相当的不齿。从他的一系列表现来看，他从来没有把下面人的生命当成一回事，在他看来为了他的名和义再多的人为之白白死掉他也不会可惜，因为在他这种人看来，那些贱民的命是连鸡、狗都不如的，这一点他们东林党人的王象春更是给出了直接的答案，他竟然能让明军的一个士兵去给他家的鸡抵命。
从崇祯皇帝历史上的表现来看，他其实就是想做一个方孝儒、史可法那样的人。他的心中只有名和义，至于说下面的人死了多少，只要为了他的名和义不算什么，大明江山丢了，他虽然说有些痛苦，但和他的名和义比起来也不算什么。
孟子说：君视民为草芥，民称君为寇仇。作为儒家子弟的崇祯皇帝以及史可法等人都把民众看成了草芥，这样的人作为明末的皇帝和主要大臣，明朝灭亡也是很正常的了。而方孝儒则是把他自己的家人和朋友的生命都看成了草芥。如此的漠视生命，如此的与孟子的思想作对，这样的儒家还是儒家吗？
再有儒家的思想核心不是仁爱吗？但从这些人身上作者丝毫看不到这一点，相反看到的却是冷漠无情。他们真是儒家弟子吗？
“这……。”许显纯有点答不上来，显然他也知道这是不可能的了。
“不过……。”许显纯看来还不想放弃，还在想说什么。
“不过什么，许大人，各位大人，我可以负责任的告诉大家
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