第六百九十四章 洪荒(二十七)

    第六百九十四章 洪荒(二十七) (第1/3页)

    ——洪荒——

    天庭。

    从人界归来后,伏羲同龟灵圣母一起,带领旁人看不到的接引道人参观天庭各处,那些被随便安个名号就丢上天来的“巫”们只冲伏羲和龟灵行礼问好,没有一个看向接引就是明证。

    而接引似乎在顾虑着什么,始终不接近玄都以及天之孔的位置,在伏羲想来,多半是意图避开另一位,或另几位圣人吧。

    “【此处,或可称为‘巫族天庭’,】”接引道:“【六道轮回已经颇为稳固,只要将拥有盘古精血之人族尽数带至此处,凡间便不会再发生如‘不周山倾’那般灾祸矣。】”

    “确实如此,”伏羲应道:“龙凤、巫妖皆隐退后,作为四大部洲实质上的主宰,人族之间争斗只能使用简陋铜铁铸造的武器,想要推平一座小小土丘亦是千难万难,况且四野有猛兽及妖魔作祟,在此威胁下,行内讧之事便颇为不智。”

    事实上,目前整个南瞻部洲,断无任何人族部落敢于发起内讧,除非他们能保证自己击败拥有【轩辕剑】以及【河图洛书】的姬轩辕。

    东胜神洲和北俱芦洲由于环境恶劣,盘古大陆一分为四时留在那里的人族太少,互相之间连合作都找不到人手,更何况打架。

    至于西牛贺洲……伏羲看了一眼接引,则是这位“半步圣人”所创【西方教】的道场,虽有人有妖,但却全都老老实实,各自留在他们的居住地不敢外出,更勿论争斗了。

    ————

    关于这“西方教”,在接引不断试图“度化”姬轩辕时,其教义已经被伏羲听得差不多了,大体上来说,便是要求人此世向善,来世可享福云云,但这个说法明显与此时人族那些带着记忆转生的……呃,“大佬”所说相悖。

    这些“大佬”的目的根本不是转生享福,他们往往刚一出生便努力一个字一个字地讲话,说明自己擅长什么,要求他们此世的母亲尽快带他们熟悉家族、部落、周边环境和发展状况,即使是一个……嗯,“萌新”母亲,如果在她育龄期间生出九个“大佬”而没有因为缺少食物而饿死的话,一个崭新的部落就会就此诞生——如果其中有善于教学的女性“大佬”,该部落的发展前景更是可以预见的。

    目前来说,会信奉这“西方教”的,大致有碍手碍脚的“萌新”,他们努力学了一些生产生活技术,希望来世还做人族,以免因为转生成其他物种而把那些知识忘掉,偶尔也会有壮志未酬——比如擅长冶铁,但家族附近根本没有铁矿只能种地——的“大佬”向接引祈求下次“专业对口”。

    另外,虽然这西方教的教义不欢迎女性,但仍然有一部分女子信奉它,有照顾小孩照顾烦了,希望来世为男的女子,也有整个育龄期间,生的全是男孩,让一个好端端的家族直接后继无人而心灰意冷的女子。

    直到姬轩辕寿终正寝,接引一共说出了三四十条教义,其中颇多令伏羲侧目的内容,但那位黄帝始终不为所动。

    那些教义每一条说出,都令接引的实力又攀升一截,但在伏羲的感知里,接引的实力始终没有质的变化,距离玄都的师父始终差了一线,显然,这些教义虽然必要,但还不充分。

    在伏羲忍不住开始怀疑他是不是想度化自

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)