第一百九十四章 “我的奋斗”
第一百九十四章 “我的奋斗” (第3/3页)
结性的群体之上，才有可能带来真正的进步，缔造出最优秀的文明。同时：也只有将大一统的帝国秩序扩展到世界的每一寸角落，我们才不会担心社会上的卖国者阶层会背叛我们的民族。才不会担心世间少数腐朽的上层统治者在未来交通和通信大发展的时代割裂各国百姓与无产者。正如：只有秦国真正的统一天下，才会有陈胜吴广或者汉刘邦取得胜利的机会。也才能将全世界的人们从战备的苦难中解救出来。。。”
张小磊不赞同皇汉那套价值观，但做为工具并不反对。但是：在这个自古典时代以来深受佛道儒普世主义价值观影响下的时节，19至21世纪保守主义者和右翼民族主义者那套当然不能裸的提出来，当中也得有点儿普世成分佐料才行。就像希特勒入侵苏联也打着“解放”的旗号。日本分裂和侵略中国也打着“大东亚共荣”的旗号一样。
当然，在这个蒙元已经有所先例的年代，张小磊觉得没有对周边将什么“共荣”“解放“的必要，就进一步写到：“蒙古人用他们的屠刀告诉了世间一个普遍真理：世界的本质不是用宗教中美丽的童话或者上古先贤们开创出来的秩序所支配的。天下熙熙皆为利往，世界的本质就是利益的争夺活动。内部的团结一致也是为了争夺”。杀男霸女、车轮之上一个不留，最多给对方的女性乃至女童们留下一些基因传承的后代才是这个世界最自然的现象。
“华夏的文明人已经渡过了最原始的杀男霸女野蛮扩张的年代，但是要保持内部的幸福与活力，同样需要争取更多的生存空间。。。西南土人原本拥有的土地是我们的生存空间，西域诸汗国是我们的生存空间。临近的高丽乃至东瀛当然也是我们的生存空间。。。新朝的目标，是让华夏地区的民众拥有全天下的土地，拥有比蒙古人所开创的事业更为波澜壮阔的伟业。。。”