1844．从琵琶女到站街女
1844．从琵琶女到站街女 (第2/3页)
的那个宋代第一位专力作词的文人柳永，《全宋词》收录其词212首，而其中描写歌妓的则有一百余首，可见用情之深、用义之真都是前无古人、后无来者的。
在柳三变的词作中，那些当年的歌妓不是“莺舌珠喉“就是“杏脸花貌“；不是“明眸娇波“就是“柳腰莲步“；不是“巧笑媚靥“就是“歌扇舞群“的色貌，为柳永的宋词创作增添了一道亮丽的风景，可贵的是，他敢于坦言“恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处繁华，连目疏狂，未尝轻负，寸心双眼。“而在那首《鹤冲天》中，更是敢说出：“黄金榜上，偶失*头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，**事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。“
唐诗宋词中的若干句子千万不能细琢磨，更不能用现代的思维去理解，否则的话实在是太毁三观了。比如唐代的那位现实主义大诗人、被说成是诗王的白居易写的那首著名的《琵琶行》，如果用白话翻译其故事，就是讲的就是一个混得不太好的官员，在一家经营不善、生意不太好的夜店里遇到了一个嗨歌助兴的公主，公主先是唱了一首歌，然后跟那位官员说：大哥，其实我也是有故事的人。我以前是京都天上人间的头牌，红的不得了的，后来年纪大了，跟了个做小生意的商人，那个杀千刀的只顾着赚钱不要我了，后来没办法，只好自己又出来做了……
白大人在那首诗中介绍的琵琶女也许是过去所说的**，现在所说的小姐，或者夜店里的公主；也有可能是过去所说的**，现在所说的女艺人，一个可能是性工作者，一个可能是文艺工作者，但这两种职业的划分古今中外都很模糊，因为卖艺也就同等于**，而卖艺不过就是古话所说的“既要当**又要立牌坊“。那位琵琶女就是从古到今无数**女子之中的一个代表人物，“老大嫁作商人妇“，锦衣玉食、手不沾水，这是现在无数失足妇女向往的幸福结局，可是商人成天在外奔波，身边没有了男人的**，既**又无聊，能够遇到白居易这样的大文豪，自然是一曲琵琶声，唱得江心秋月白；数杯飘零酒，惹得司马青衫*。
在现代城市五颜六色的霓虹灯下，在那些歌舞升平的夜店里，在那些灯红酒绿的茶楼间，在那些商业会所的廊道中，在那些五星级酒店的电梯里，都会看见那种涂脂抹粉、巧意打扮的女子，如果出现在那些大街转角处，就被称为站街女；如果在夜店的那些包间的沙发上，就被称作公主；而在那些各种性质的会所里，会被称为女**生，在那些高档宾馆饭店出没的就被称为**女……其实她们有一个共同的称呼，叫失足妇女，她们所从事的工作文雅的叫法是性**行业，个人也被叫做性工作者，不过一般被说成是卖B的，或者有一个简单的“鸡“来称呼她们。
在社会学中，从事那种**行业的女性其实都是劳动力的蓄
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