第372章 杜门中人
第372章 杜门中人 (第2/3页)
杜景死惊开这八个门，江湖上很多人都把他们称为“八门金锁”。这里面分八门，实际上各有侧重。
贼八门里有上三门和下三门之分，上三门是伤门、杜门和开门，下三门是休门死门和惊门，再加上一般不出手钳活儿的生门和景门，合称贼行八门。
所谓的杜门，就中国的传统文化而言，取隐身藏形躲灾避难之意。说起来却反倒是贼行里最为悠闲的一门，既不像休门那帮人整天都要放上多少号人上街去当扒手，也不像开门那帮人整天要和官府打交道，他们的状态就是整天云游交际。
作为一帮“贼隐士”，杜门当然也有它存在的意义，杜门存在的意义，就是要为其他贼行各门输送优秀的人才。而且，杜门的门人年满二十岁便要被放出杜门十年，在这十年里，你可以以个人的名义加入其他贼门，也可以自己做一个独行大盗，但是绝对不允许加入非贼行系统的盗贼组织。
可以说，杜门的存在保护了贼行这个组织的传承，在历史上贼行的大风大浪不知道经历了多少，几乎每一次在损兵折将折戟沉沙的时候，都是杜门保存了贼行的火种和技艺，从这一点说，如果把贼行这个组织比喻为少林寺，那么把杜门评价为贼行的藏经阁外加达摩院也不为过。
现今这种时候，还有这种神奇手艺的贼也不多了，除非在老杜门里还有那么一些。所以吴澄才有这么一问。
孙先生微微一笑，也不多说。
还是林若谷开口的，“孙先生是杜门首领，已经隐居加拿大多年。当年十二岁时便以二十铃而名动江淮。这次若不是帮我的忙，是决不可能出山的。你们要好好谢谢人家，我们五术人算是欠了杜门一个人情。”
他这里所谓的铃，是贼门的说法。以前贼门考究弟子，通常都做一个假人，浑身挂铃铛，能从这个假人身上取得钱包，而不弄响铃铛为准。铃铛越多，则功夫越深。
清末民国时期的扬州神偷戴
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