第508章 煞局隐现
第508章 煞局隐现 (第2/3页)
元气淋漓，涵藉着无穷生机，太和之气贯通天人，天地赖之以生，人性因之而成，故修真学道之人于此山修炼，当契太和。实际上，太和体现了中国古人希望普遍和谐一天地自然和谐、人与自然和谐、人与人和谐以及人自我身心内外的和谐。而这和谐很难被打破。我也不太相信有人能在这里设置风水煞局。不过，这里确实有很多非常奇怪的地方。”
“哪儿奇怪了，这不还是一样么？有什么风水不一样的？”席丽丽莫名奇妙。
这时边上路过一个老道，像是当地的道人，听闻他们在谈风水，笑着道，“我们这武当山风水可是好哦。风水是武当山道教建筑文化的重要组成部分，无论是金殿的朝向布局，还是宫观庙宇的选址，皆以是否符合风水的理念作为前提的。
当年参与武当修建的高人是孙碧云，孙碧云曾师从张三丰，武当山宫观选址原则与张三丰风水思想的传承不无关系。”
龙大胆听了之后转身道，“居然还有这样的传说，请道长给我们讲讲。”
那个老道点点头，“其实啊，在明清两朝的志书文献与山水游记中，对我们武当山风水的论述甚多。各家风水都有研究，涉及形势与理气各派、山峰与宫观命名等。武当山‘乾兑发原，盘亘万里’，乾兑在方位属西偏北，而金殿朝向为‘负酉面卯’，也称‘卯酉向’，即坐西朝东，这似乎与北京故宫的‘子午向’截然不同。
在风水流派中，理气派地师常用后天八卦或先天八卦为人相地选址，金殿在后天八卦中虽然为坐西朝东，但在先天八卦中却是坐北朝南。据《武当山古建筑群》一书称金殿朝向东偏南8度，古代用罗盘定向有磁极子午、臬影子午与北极子午三种方法，根据金殿的分金坐度，其朝向定位采用的应是磁极子午法。
在明初‘北建故宫，南修武当’的国家工程中，先、后天八卦的交替使用，暗合了帝苑宫阙与皇室家庙的微妙关系。
金殿座落于群峰之巅，按前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的“四灵”风水模式是难以实现的，但聪明的古代匠师通过对天柱峰山形地
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