0164 击鼓鸣冤
0164 击鼓鸣冤 (第1/3页)
上万名武者仍然留在常山中，继续他们搜寻剧毒灵蛇的大业，这些人一天不离开这里，普通老百姓回去也肯定没有好日子过。
八月三十，一直在外搜寻剧毒灵蛇的武者，在黑夜降临之前散去，这才各回各家，各找各妈去了。因为，再过九天的时间，五圣旦这个大日子就要到了。
五圣旦，每一年九月初九重阳节那一天在大汉境内各地举行。
这个双重的节日，其起源却是最近十几年。
元光元年，汉武帝听取了一代儒宗董仲舒的奏对，将“罢黜百家，独尊儒术”付诸行动。
正是从那一年起，儒学成了大汉皇朝进行封建思想统治的唯一政策。
也正是在那一年，武圣突然宣布，在下相武圣山举办选徒大会，武圣学宫中，还有天下英才都可以参加，前十名可以得到武圣大人的亲自指点。
于是，从第二年起，武圣这一选徒盛会便成了惯例。与此同时，兵圣韩信、智圣张良、医圣淳于意，以及道宗李百年各自在故乡举办了相同的收徒大会。
后来，因为四圣一宗门徒人数增多，也为了扩大影响力，便将收徒改为在天下各郡召开大会收徒，统称为初选，被选上的人成为四圣一宗的外门弟子，这些外门弟子到了四圣一宗的驻地，经过一年的修炼，每三年大比一次，中选者才会享受到四圣一宗的亲自指点。
道宗李百年是道家祖师老子的十五世孙，也正是他在元光元年将道家的祖地从秦岭北麓的楼观台搬回到了先祖出生的祖地苦县。
武神的内功脱胎于道家的理论，在秦朝的时候，就已经赐封老子的后人为道圣公。因此，世人将九月九日的四圣一宗各郡举办的收徒大会统称为五圣旦。也是出于对道家祖师老子的崇敬。
道宗李百年修为也只是亚圣，可他擅长炼制丹药，和两位医圣淳于意和淳于缇萦的制药术不相上下。
各郡的五圣旦，每一年五圣都会派内门弟子到各郡主持，想要参加五圣旦，要是同时满足两个条件，
第一，必须是武者。
第二，年龄小于等于十五岁。
当然，其中那些天资卓越者，可以不参加比试，但要满足五圣各自提出的要求。
武圣项羽收徒的要求最高，十岁以下的武者，修为达到三鼎巅峰武士，或者十五岁及以下的武者，修为必须达到四鼎巅峰武师。
其余四圣的要求就要低一些，十岁以下修为三鼎武士即可，十五岁以下修为四鼎武师。而且，一些有特长的武者，还可以将这个标准再降低一些。
比如，愿意参加医圣收徒的，若是精于医术，或者能够辨识超过一百种药材的武者。
这些要求对赵子虎都是死线，即便他在其他方面有惊世之才，人家五圣也看不上自己。
九月初一，这是一个秋高气爽的大晴天，常山郡今年遭遇了少有的一个丰收之年，边境上角族再也没有出现过，全郡境内更是没有发生
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